Il racconto mitologico era sia uno strumento per fugare la paura, sia un sistema per spiegarsi fenomeni impossibili da comprendere allo stato delle conoscenze passate. Ha avuto un ruolo fondamentale, quello di incorporare elementi catastrofici nelle società tradizionali che potevano cosí tramandarli. Una forma di autoprotezione che funzionava anche per altre situazioni critiche, come la guerra. E le catastrofi si narrano ancora oggi, con linguaggi diversi, ma anche poetici e melodici, basti pensare a Fabrizio De André e alla sua Dolcenera (1996) che trae spunto dalle alluvioni di Genova: nessun esperto ha saputo raccontare meglio di lui quel fenomeno. Le strofe della canzone (a parte quelle che si riferiscono alla moglie di Anselmo) andrebbero imparate a memoria: «Acqua di spilli fitti dal cielo e dai soffitti… | Acqua per fotografie | per cercare i complici da maledire». Le metafore usate da De André sono folgoranti e si riferiscono alla terrificante alluvione di Genova del [7 Ottobre] 1970, quando a Bolzaneto, in una sola ora, piovve tutta l’acqua che pioveva in media in un anno (oltre novecento millimetri di pioggia). L’acqua dell’alluvione è dolce, rispetto a quella del mare, e nera, carica di detriti e sporcizia, è un’acqua che «porta via la via» (ovvio, dove le strade sono state costruite sopra i fiumi), che «butta giù le porte» e che «ammazza e passa oltre». Ma due sono i cenni che mi colpiscono di più: quello delle bare strappate dal cimitero di Staglieno (dove poi è stato sepolto lo stesso De Andre’), un fatto davvero accaduto, e la metafora dell’alluvione come «tonnara di passanti», che cantata con quella straordinaria voce imperturbabile e insieme indignata, racconta esattamente come sono state uccise le vittime di quel disastro e l’amaro che ci deve lasciare in bocca per sempre.
La sfera delle stelle… Cos'è l'universo? Beh, l'universo è tutto quello che possiamo osservare.Certo che l'universo degli antichi era molto, ma molto più piccolo, molto più casereccio del…
L'anno della rivoluzione Sotto un livido cielo di gennaio, un convoglio di slitte trainate da cavalli avanzava lasciando le sue scie in una pianura imbiancata di neve.…
Sapere di non essere - Occhio! - così mi disse Julián quella mattina presto quando salivamo per queste scale a Lucignano e mi spiegava sull'opportunità di non continuare…
Rudyard Kipling - I… Il fantastico, nei racconti indiani di Rudyard Kipling (1865-1936), nasce dal contrasto tra due mondi: le culture dell'india in tutta la ricchezza delle loro…
Impero, vent'anni Vent'anni fa, quando è stato pubblicato il nostro libro Impero, i processi economici e culturali della globalizzazione erano al centro della scena: tutti potevano…
Vernon Lee - Amour Dure Di Vernon Lee, al secolo Violetta Paget (1856-1935), scrittrice inglese stabilitasi a Firenze, studiosa di storia e d'arte italiane, ha lasciato un bel ritratto…
Il racconto mitologico era sia uno strumento per fugare la paura, sia un sistema per spiegarsi fenomeni impossibili da comprendere allo stato delle conoscenze passate. Ha avuto un ruolo fondamentale, quello di incorporare elementi catastrofici nelle società tradizionali che potevano cosí tramandarli. Una forma di autoprotezione che funzionava anche per altre situazioni critiche, come la guerra. E le catastrofi si narrano ancora oggi, con linguaggi diversi, ma anche poetici e melodici, basti pensare a Fabrizio De André e alla sua Dolcenera (1996) che trae spunto dalle alluvioni di Genova: nessun esperto ha saputo raccontare meglio di lui quel fenomeno. Le strofe della canzone (a parte quelle che si riferiscono alla moglie di Anselmo) andrebbero imparate a memoria: «Acqua di spilli fitti dal cielo e dai soffitti… | Acqua per fotografie | per cercare i complici da maledire». Le metafore usate da De André sono folgoranti e si riferiscono alla terrificante alluvione di Genova del [7 Ottobre] 1970, quando a Bolzaneto, in una sola ora, piovve tutta l’acqua che pioveva in media in un anno (oltre novecento millimetri di pioggia). L’acqua dell’alluvione è dolce, rispetto a quella del mare, e nera, carica di detriti e sporcizia, è un’acqua che «porta via la via» (ovvio, dove le strade sono state costruite sopra i fiumi), che «butta giù le porte» e che «ammazza e passa oltre». Ma due sono i cenni che mi colpiscono di più: quello delle bare strappate dal cimitero di Staglieno (dove poi è stato sepolto lo stesso De Andre’), un fatto davvero accaduto, e la metafora dell’alluvione come «tonnara di passanti», che cantata con quella straordinaria voce imperturbabile e insieme indignata, racconta esattamente come sono state uccise le vittime di quel disastro e l’amaro che ci deve lasciare in bocca per sempre.
Ancora nessun commento