Eros e l'avidità di possessoE che allo stesso amante tutto il resto del mondo appare indifferente, pallido, senza valore, e che egli è pronto a fare ogni sacrificio, sconvolgere ogni ordinamento, a mettere in secondo piano ogni suo interesse, ci si meraviglia effettivamente che questa selvaggia avidità di possesso e questa ingiustizia dell’amore sessuale sia stata a tal punto esaltata e divinizzata, come è accaduto in tutti i tempi, e che anzi da questo amore si sia ricavato il concetto di amore come contrapposto all’egoismo, mentre questo è forse proprio l’espressione più spregiudicata dell’egoismo stesso!
Evidentemente i nullatenenti e i bramosi di possesso, ce ne sono sempre stati troppi, e hanno coniato questo uso verbale.
Coloro ai quali in questo campo era stato concesso molto possesso e sazietà, hanno si lasciato cadere di tanto in tanto una parola sul quel demone delirante quell’ateniese, più amabile di tutti, che fu Sofocle: Ma Eros rise in ogni tempo di questi tali maldicenti, proprio loro sono stati sempre i suoi più grandi prediletti. C’è sì, qua e là sulla terra, una specie di prosecuzione dell’amore in cui quell’avida bramosia che hanno due persone l’una per l’altra cede ad un nuovo desiderio e avidità di possesso, ad una più alta sete Comune per un Ideale che li trascende: ma chi conosce quest’amore, chi lo ha profondamente vissuto?
Il suo vero nome è Amicizia!

Crediti
 Friedrich Nietzsche
 La gaia scienza
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