Come ogni individuo ha la propria fisionomia, in base alla quale se ne può dare un giudizio provvisorio, così ogni epoca ha la propria fisionomia, che non è meno caratteristica. Lo spirito di un’epoca somiglia, infatti, al pungente vento dell’est che entra dappertutto.
Noi abbiamo già conosciuto in modo generale che ciò che si è contribuisce alla nostra felicità più di ciò che si ha o di ciò che si rappresenta. La cosa principale è sempre ciò che un uomo è, in conseguenza ciò che possiede in ⋯
Ma se l’individualità è di qualità cattiva, tutte le gioie saranno come un vino squisito in una bocca impregnata di fiele. Così dunque, nella buona come nella cattiva fortuna, e salvo il caso di qualche grande disgrazia, ciò che tocca ad un uomo nella ⋯
L’invidia, sebbene spregevole, può pur sempre essere scusata, ed è in generale umana, mentre la malignità è diabolica e il suo scherno è la risata dell’inferno. Essa si fa sentire proprio là dove dovrebbe aver luogo la compassione; l’invidia, invece, solo dove non vi ⋯
Gli posi subito una seconda domanda. Visto che la volontà, secondo la sua dottrina, è intera e indivisa in ogni fenomeno, in ogni individuo, l’annullamento della stessa in un individuo, in un santo, non dovrebbe avere come conseguenza, dissi, l’annullamento della volontà nell’intero mondo? ⋯
L’amore si trova spesso in contraddizione non solo con le relazioni esteriori, ma persino con l’individualità propria di ciascuno, in quanto si riversa su persone che, ove si prescindesse dalla relazione di carattere sessuale, risulterebbero agli occhi dell’amante odiose, spregevoli, o addirittura disgustose. La ⋯
È possibile guardare al coraggio da un punto di vista più elevato.
[Per colui il cui] sguardo trapassa il principium individuationis, tutto è ugualmente vicino. Conosce il tutto, ne scruta l’essenza, e la trova presa in un perpetuo trapassare, in un futile aspirare, in un interno conflitto e costante dolore; vede, ovunque guardi, l’umanità sofferente e ⋯
Siamo tutti nati in Arcadia, tutti veniamo al mondo pieni di pretese di felicità e di piaceri, e nutriamo la folle speranza di farle valere, fino a quando il destino ci afferra bruscamente e ci mostra che nulla è nostro, mentre tutto è suo, ⋯
La luce si diffonde sempre in linea retta e anche nell’occhio stesso si rifrange in linea retta, e infine, la retina possiede la capacità di avvertire anche immediatamente la direzione in cui è colpita dalla luce, il che certo si può spiegare solo col ⋯
Svolgere un’attività, dedicarsi a qualcosa, o anche solo studiare sono cose necessarie alla felicità dell’uomo. Egli vuole attivare le sue forze e percepire in qualche modo il successo di tale attività. (Forse perché ciò gli garantisce di poter soddisfare i suoi bisogni e con ⋯
Uomini e donne, finché la vecchiaia non li abbia ridotti a un’esistenza quasi vegetale, si abbandonano incessantemente all’infaticabile ricerca del compagno loro conveniente. Il passante e la sconosciuta che sfiorandosi per strada si scambiano un’occhiata, o coloro che si sbirciano da lontano a teatro, ⋯
Si dovrebbe continuamente tenere presente l’efficacia del tempo e la mutevolezza delle cose, e di fronte a qualsiasi esempio che ora si verifichi, prospettarsi quindi il contrario; sarebbe cioè opportuno immaginare vivamente, nella felicità l’infelicità, nell’amicizia l’inimicizia, nel bel tempo il cattivo tempo, nell’amore ⋯