Enrique Dussel

La conversione di Bartolomé de las Casas

 ⋯ Bartolomé de las Casas era arrivato in America, appena nove anni dopo il primo viaggio di Colombo, e aveva partecipato alla violenta conquista degli indios Taino. Già come sacerdote, partecipò alla conquista di Cuba, effettuata “con sangue e fuoco“. Ricevette in pagamento ⋯

All’origine del mito della modernità

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È venuto il tempo in cui i grandi problemi umani, come la fame, la pace, la libertà, vanno affrontati non con disquisizioni accademiche, ma a livello di una nuova coscienza che non può non generare una nuova concezione economica e politica e quindi una ⋯

La fattibilità del potere

⋯  ⋯ Le volontà dei membri della comunità unita consensualmente non sono sufficienti per descrivere il potere politico. È ancora necessaria un’ultima determinazione. Per possedere la facoltà del potere, la comunità deve potere usare mediazioni, tecnico-strumentali o strategiche, che permettano di esercitare empiricamente questa volontà-di-vivere a ⋯

La volontà di vivere

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L’essere umano è un essere vivente. Tutti gli esseri viventi animali sono gregari; l’essere umano è originariamente comunitario. In quanto comunità sempre incalzate nella loro vulnerabilità dalla morte, dall’estinzione, devono continuamente avere un’ancestrale tendenza, istinto, di volere permanere in vita. Questo volere vivere degli ⋯

Il privato e il pubblico

⋯  ⋯ Il privato-pubblico sono diverse posizioni o modi d’esercizio dell’intersoggettività. L’intersoggettività contiene davanti a sé la trama da cui si sviluppa l’oggettività delle azioni e le istituzioni (come il contesto dell’esistenza e del senso), ed è anche un a priori della soggettività (giacché è sempre ⋯

La corruzione del politico

⋯  ⋯ Si dovrebbe tentare, in primo luogo, di dibattere su ciò che il politico “non è”, per liberare positivamente il campo. Il politico non è esclusivamente nessuno dei suoi componenti, bensì tutti insieme. Una casa non è soltanto una porta, né soltanto una parte, né ⋯

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