È stato uno psichiatra e filosofo francese nonché uno dei maggiori psicoanalisti. Studia medicina, si specializza poi in psichiatria alla scuola di G. Clérambault. Si laurea nel 1932 con una tesi su “La psicosi paranoica nei suoi rapporti con la personalità”. In seguito è anche allievo del filosofo Alexandre Kojève, che lo ha influenzato soprattutto nella prima parte della sua elaborazione. – Wikipedia
Senso del complesso di Edipo
L’ambiguità, la beanza della relazione immaginaria, esige un qualcosa che mantenga relazione, funzione e distanza. È il senso stesso del complesso di Edipo. ⋯ Il collettivo non è niente
Il collettivo non è niente – il collettivo non è nient’altro che il soggetto dell’individuale. ⋯ Aspirazione rivoluzionaria
L’aspirazione rivoluzionaria ha una sola possibilità, quella di portare, sempre, al discorso del padrone. E ciò di cui l’esperienza ha dato prova. Ciò a cui aspirate, come rivoluzionari, è un padrone. L’avrete. ⋯ Quello di cui è carente
Si può amare qualcuno non solo per quello che ha, ma letteralmente per quello di cui è carente. ⋯ Non prendere il discorso interiore
Un soggetto normale è essenzialmente uno che si mette nella posizione di non prendere sul serio la maggior parte del proprio discorso interiore. ⋯ Desiderio dell’altro
Il desiderio dell’uomo trova il suo senso nel desiderio dell’altro, non tanto perché l’altro detenga le chiavi dell’oggetto desiderato, quanto perché il suo primo oggetto è di essere riconosciuto dall’altro. ⋯ Complementarità sul piano del desiderio
Il soggetto è quel sorgere che, appena prima, come soggetto, non era niente, ma che, appena apparso, si fissa in significante. Che cosa ho cercato di far comprendere con lo stadio dello specchio? Che quanto c’è nell’uomo di frammentato, di anarchico, si pone in ⋯ Pudore originario
Il sapere si rifugia da qualche parte in questo posto che chiamiamo pudore originale, in rapporto a tutto quel sapere istituito in un orrore insuperabile nei confronti di questo posto dove si trova il segreto del sesso. ⋯ Associazioni libere
I nostri atti mancati sono atti che riescono, le nostre parole che inciampano sono parole che confessano. Quelli, queste, rivelano una verità che sta dietro. All’interno delle cosiddette associazioni libere, delle immagini del sogno, dei sintomi, si manifesta una parola che apporta la verità. ⋯ Il sapere è un enigma
Questo enigma ci viene reso presente dall’inconscio quale si è rivelato attraverso il discorso analitico. Esso si enuncia così: per l’essere parlante il sapere è ciò che si articola. Si sarebbe potuti accorgersene da un bel pezzo, dal momento che, nel tracciare le vie ⋯
