La responsabilità come via per la saggezza ⋯ - L'orecchio mancante. «Si appartiene ancora al volgo, finché si addossa sempre la colpa agli altri; si è sulla strada della saggezza, quando si rende responsabile sempre solo sé stesso; ma il saggio non trova nessun colpevole, né sé né gli altri».
- Chi dice questo? - Epitteto, milleottocento anni fa.
- Lo si è udito, ma lo si è dimenticato.
- No, non lo si è udito e non lo si è dimenticato: non ogni cosa si dimentica. Ma non si ebbe l'orecchio adatto, l'orecchio di Epitteto.
– Dunque egli lo ha detto nell'orecchio a sé stesso? Così è: la saggezza è il bisbiglio del solitario a sé stesso in pieno mercato.Aurora pensieri sui pregiudizi morali
Filosofia, Etica, Saggistica filosoficaL'eternità come fondamento etico ⋯ Solo una filosofia dell'eternità, nel mondo di oggi, potrebbe giustificare una nonviolenza.
Albert Camus Né vittime né carnefici
Filosofia esistenzialista, Etica, Saggistica filosoficaLa condizione auto-fondante della verità ⋯ La filosofia è l'ovvio dei popoli perché ogni tentativo di critica nei suoi confronti che desideri porsi al di fuori di essa ma al tempo stesso essere vero, incontrovertibile, è destinato a fallire; questo perché è la filosofia stessa che sin dalla sua origine ha messo in luce le condizioni per cui un discorso possa dirsi vero ed incontrovertibile.
Alberto Pilotto Gazzetta filosofica
Epistemologia, Metafisica, Saggistica filosoficaIl divertimento segno di piccolezza ⋯ L'abitudine di vedere in tutto solo il lato divertente è il segno infallibile dell'animo piccolo, poiché il divertente si trova sempre sulla superficie.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Riflessione etica, Saggistica filosoficaIl potere di fare e non fare ⋯ Quel che è in tuo potere fare è anche in tuo potere non fare.
Aristotele Etica Nicomachea
Filosofia antica, Aforisma etico, Saggistica filosoficaL'amico è un riflesso di sé ⋯ L'uomo virtuoso si comporta verso l'amico come si comporta verso se stesso, perché l'amico è un altro se stesso: ne deriva che, come a ciascuno è desiderabile la propria esistenza, così è desiderabile quella dell'amico
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Aforisma sull'amicizia, Saggistica filosoficaL'amico è un riflesso di sé ⋯ L'uomo virtuoso si comporta verso l'amico come si comporta verso se stesso, perché l'amico è un altro se stesso: ne deriva che, come a ciascuno è desiderabile la propria esistenza, così è desiderabile quella dell'amico
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Aforisma sull'amicizia, Saggistica filosoficaL'apprendimento passa attraverso l'azione ⋯ Ciò che dobbiamo imparare a fare, lo impariamo facendolo.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Aforisma sull'apprendimento, Saggistica filosoficaL'arte difficile della giusta rabbia ⋯ Chiunque può arrabbiarsi: questo è facile; ma arrabbiarsi con la persona giusta, e nel grado giusto, ed al momento giusto, e per lo scopo giusto, e nel modo giusto: questo non è nelle possibilità di chiunque e non è facile.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Riflessione etica, Saggistica filosoficaL'eudaimonia come scelta personale ⋯ La felicità dipende da noi stessi
Aristotele Etica Nicomachea
Filosofia antica, Etica, Saggistica filosoficaL'impossibilità di cambiare la natura ⋯ Nulla di ciò che è per natura può assumere abitudini ad essa contrarie. Per esempio, la pietra, che per natura si porta verso il basso, non può abituarsi a portarsi verso l'alto, neppure se si volesse abituarla gettandola in alto infinite volte.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Riflessione sulla natura, Saggistica filosoficaLa difficile arte della giusta azione ⋯ È da tutti ed è facile adirarsi, e donare denaro e far spese: ma farlo con chi si deve, nella misura giusta, al momento opportuno, con lo scopo e nel modo convenienti, non è più da tutti né facile. Ed è per questo che il farlo bene è cosa rara, degna di lode e bella.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Riflessione etica, Saggistica filosoficaLe azioni modellano il nostro essere ⋯ Compiendo cose giuste diventiamo giusti, compiendo cose moderate diventiamo moderati, facendo cose coraggiose, coraggiosi.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Riflessione etica, Saggistica filosoficaVivere secondo la parte più nobile ⋯ Non bisogna dar retta a coloro che consigliano all'uomo, perché è mortale, di limitarsi a pensare cose umane e mortali; anzi, al contrario, per quanto è possibile, bisogna comportarsi da immortali, e fare di tutto per vivere secondo la parte più nobile che è in noi.
Aristotele Etica nicomachea
Filosofia antica, Esortazione etica, Saggistica filosoficaDio è beatitudine eterna ⋯ Il primo motore dunque è un essere necessariamente esistente, e in quanto la sua esistenza è necessaria si identifica col bene, e sotto tale profilo è principio. […] Se, pertanto, Dio è sempre in uno stato di beatitudine, che noi conosciamo solo qualche volta, un tale stato è meraviglioso; e se la beatitudine di Dio è ancora maggiore essa deve essere oggetto di meraviglia ancora più grande. Ma Dio, è appunto, in tale stato!
Aristotele Metafisica
Filosofia antica, Argomentazione teologica, Saggistica filosoficaLa filosofia come scienza del vero ⋯ Sta bene di chiamare la filosofia scienza del vero. Una condizione teoretica, in effetti, ha per fine il vero; una pratica, l'azione: giacché i pratici anche quando studiano il come sia d'una cosa, contemplano la causa non per sé, ma rispetto a qualcosa; ora, il vero non si sa senza la causa.
Aristotele Metafisica
Filosofia antica, Epistemologia, Saggistica filosoficaLa genialità di una buona metafora ⋯ La più gran conquista in assoluto è la padronanza della metafora. Si tratta di qualcosa che non può essere appresa dagli altri ed è anche un segno di genialità, giacché una buona metafora implica la percezione intuitiva delle somiglianze tra oggetti dissimili.
Aristotele Poetica
Filosofia antica, Riflessione sulla retorica, Saggistica filosoficaL'essenza di un regime oltre le leggi ⋯ Non deve sfuggire che spesso un regime, che non è democratico per le leggi che in esso vigono, lo è per abitudine ed educazione. Ma vale anche l'inverso: cioè un regime che per le sue leggi può essere giudicato democratico tende poi all'oligarchia per educazione ed abitudini.
Aristotele Politica
Filosofia antica, Filosofia politica, Saggistica filosoficaIl conoscere è il più alto desiderio ⋯ L'esercitare il senno e il conoscere è dunque la funzione dell'anima e questa è la cosa più desiderabile di tutte per gli uomini, come penso sia anche il vedere per gli occhi, che chiunque desidererebbe possedere, anche se per mezzo di esso non gli dovesse venire nulla di diverso dalla vista stessa.
Aristotele Protreptico
Filosofia antica, Riflessione sulla conoscenza, Saggistica filosoficaLa necessità ineluttabile di filosofare ⋯ Chi pensa sia necessario filosofare deve filosofare e chi pensa non si debba filosofare deve filosofare per dimostrare che non si deve filosofare; dunque si deve filosofare in ogni caso o andarsene di qui, dando l'addio alla vita, poiché tutte le altre cose sembrano essere solo chiacchiere e vaniloqui.
Aristotele Protreptico
Filosofia antica, Metariflessione filosofica, Saggistica filosoficaLe emozioni si modellano con la ragione ⋯ Le emozioni hanno relazioni con l'apparato cognitivo perché si lasciano modificare dalla persuasione.
Aristotele Retorica
Filosofia antica, Riflessione psicologica, Saggistica filosoficaIl desiderio come motore dell'intelletto ⋯ Ciò che nel desiderio è desiderato muove; e l'intelletto, il rappresentare, muove soltanto perché si rappresenta ciò che nel desiderio è desiderato.
Aristotele Sull'anima
Filosofia antica, Riflessione psicologica, Saggistica filosofica
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