Amore vero e uguaglianza ⋯ L'amore vero, reale, espressione d'un bisogno reciproco, può esistere solo tra eguali. L'amore del superiore verso l'inferiore è il soggiogamento, l'oppressione, lo scherno, è l'egoismo, l'orgoglio, la vanità trionfante nel sentimento di una grandezza fondata sull'altrui abbassamento. L'amore dell'inferiore verso il superiore è l'umiliazione, il terrore, la speranza dello schiavo che attende dal suo padrone sia l'infelicità e sia la felicità.
Michail Bakunin Dio e lo stato
Filosofo, Anarchico, Filosofia politica, Critica socialeAnimalità, pensiero, rivolta ⋯ Tre elementi o tre principi fondamentali costituiscono le condizioni essenziali di tutto lo sviluppo umano, collettivo o individuale, nella storia: l'animalità umana, il pensiero, la rivolta. Alla prima corrisponde l'economia sociale e privata, alla seconda la scienza, alla terza la libertà.
Critica all'egoismo cristiano ⋯ La morale divina ha trovato la sua perfetta espressione nella seguente massima cristiana: «Amerai Dio più di te stesso e amerai il tuo prossimo come te stesso». Essa implica, evidentemente, il sacrificio di sé e del prossimo a Dio. Passi pure il sacrificio di sé, che può essere tacciato di follia; ma il sacrificio del prossimo, da un punto di vista umano, è assolutamente immorale. Perché sono spinto a un sacrificio disumano? Per la salvezza della mia anima. È l'ultima parola del Cristianesimo. Quindi per compiacere Dio e per salvare la mia anima, debbo sacrificare il mio prossimo. È l'assoluto egoismo. Questo egoismo che nel cattolicesimo non è scemato né distrutto, ma soltanto mascherato dalla collettività forzata e dall'unità autoritaria, gerarchica e dispotica della Chiesa, appare invece in tutta la sua cinica sincerità nel protestantesimo, che è una specie di *si salvi chi può* religioso.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Filosofia, Religione, PoliticaI professori dello Stato ⋯ Identiche condizioni e identiche cause producono sempre i medesimi effetti. E allora avverrà lo stesso coi professori della scuola moderna, divinamente ispirati e investiti dallo Stato. Diverranno necessariamente, alcuni senza rendersene conto, altri con piena consapevolezza, strumenti di propaganda della dottrina del sacrificio del popolo, a vantaggio del potere dello Stato e del profitto delle classi privilegiate.
I termini inseparabili della politica ⋯ Sfruttamento e governo, il primo che fornisce i mezzi per governare e che costituisce la base richiesta oltre che lo scopo di ogni governo, il quale a sua volta garantisce il potere di sfruttamento, sono i due termini inseparabili di ciò che viene chiamata politica. All'inizio della storia hanno formato la vita reale degli Stati.
Il dispotismo dei dottrinari ⋯ Di tutti i dispotismi, quello dei dottrinari o degli ispirati religiosi è il peggiore. Sono così gelosi della gloria del loro Dio e del trionfo della loro idea, che non hanno più cuore né per la libertà né per la dignità, e nemmeno per le sofferenze degli uomini vivi, degli uomini reali. Il divino zelo e la preoccupazione dell'idea finiscono per prosciugare le sorgenti dell'amore umano nelle anime più sensibili, nei cuori più pietosi. Considerando tutto ciò che esiste, tutto ciò che si fa nel mondo dal punto di vista dell'eternità o dell'idea astratta, essi trattano con disdegno le cose passeggere; ma tutta la vita reale degli uomini, degli uomini in carne e ossa, è fatta soltanto di cose effimere; loro stessi sono solo degli esseri che passano, e che, una volta passati, non ritornano più e vengono sostituiti da altri esseri passeggeri. Ciò che vi è di permanente o di relativamente eterno è l'umanità che, sviluppandosi costantemente, passa da una generazione all'altra sempre più arricchita.
L'ostacolo al progresso ⋯ La maggioranza degli uomini, appartenenti non soltanto alle masse popolari ma anche alle classi privilegiate, di norma più colte, si sente tranquilla e in pace con se stessa solo quando segue fedelmente e ciecamente la tradizione e la consuetudine nei pensieri e in tutte le azioni della sua vita. I nostri padri hanno pensato e agito così, perché dovremmo pensare e agire diversamente da tutti gli altri?. Queste parole esprimono la filosofia, la convinzione e la pratica del 99% dell'umanità, a prescindere da quale classe della società appartengano. […] Ciò costituisce il più grande ostacolo al progresso e all'emancipazione risoluta della specie umana.
La depravazione del vantaggio sociale ⋯ L'uomo privilegiato politicamente o economicamente è un uomo intellettualmente e moralmente corrotto. È questa una legge sociale che non ammette eccezioni.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Anarchismo, Filosofia politica, SaggisticaLa distruzione del padrone celeste ⋯ Se si è capito che sino a quando avremo un padrone in cielo saremo schiavi sulla terra e la nostra ragione e la nostra volontà saranno ugualmente annientate, si comprenderà la necessità di distruggere questa nefasta finzione per conquistar la vera libertà e la dignità reale delle nostre vite personali e comuni.
La libertà altrui conferma la mia ⋯ La libertà degli altri, lungi dall'essere un limite o la negazione della mia libertà, ne è invece la condizione necessaria e la conferma.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Anarchismo, Filosofia politica, SaggioLa libertà umana distrugge la finzione di dio ⋯ La libertà degli uomini sarà piena solo allorquando essa avrà completamente distrutto la nefasta finzione di un padrone celeste.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Anarchismo, Critica religiosa, SaggioLa negazione di Dio ⋯ Se Dio esiste l'uomo è schiavo ma poiché l'uomo deve essere libero ne consegue che Dio non esiste. L'autorità divina è solo il prototipo di ogni tirannia terrena che nega la dignità del lavoro e la sovranità della ragione.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Anarchismo classico, Filosofia politicaLa reciprocità della vera libertà ⋯ La libertà di ciascuno è la condizione della libertà di tutti. Non esiste emancipazione individuale senza emancipazione collettiva, né emancipazione collettiva che calpesti l'autonomia dei singoli. Questa reciprocità è il cuore del progetto anarchico. Chi pretende di liberare gli uomini contro la loro volontà, chi si erge a tutore delle masse, riproduce le strutture.
La scienza deve rischiarare la vita ⋯ La vita è sempre fuggitiva e passeggera, ma palpitante di realtà e di individualità, di sensibilità, di sofferenze, di gioie, di aspirazioni, di bisogni e di passioni. È essa sola che crea spontaneamente le cose e tutti gli esseri reali. La scienza non crea nulla; constata e riconosce solamente le creazioni della vita. E ogni volta che gli uomini di scienza, uscendo dal loro mondo astratto, si occupano della creazione vivente nel mondo reale, tutto ciò che propongono o creano è povero, ridicolmente astratto, privo di sangue e di vita, nato morto, simile all’homunculus creato da Wagner, il discepolo pedante dell'immortale dottor Faust. Ne risulta che la scienza ha per missione unica di rischiarare la vita, non di governarla.
Le scuole di emancipazione umana ⋯ Occorrerà dunque eliminare dalla società ogni insegnamento e abolire tutte le scuole? Tutt'altro. È necessario anzi diffondere a piene mani l'istruzione nelle masse e trasformare tutte le chiese, tutti questi templi dedicati alla gloria di Dio e all'asservimento degli uomini, in altrettante scuole d'emancipazione umana. Ma però intendiamoci: le scuole propriamente dette, in una società normale, fondata sull'uguaglianza e sul rispetto della libertà umana, dovranno esistere solo per i fanciulli e non già per degli adulti; e perché esse diventino scuole di emancipazione e non di servitù, bisognerà eliminare, prima di tutto, questa finzione di Dio, l'oppressore eterno e assoluto.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Saggistica filosofica, Saggio teoretico e filosofia politica contemporaneaLibertà e Natura ⋯ La libertà dell'uomo consiste solo in questo: che egli obbedisce alle leggi naturali perché egli stesso le ha riconosciute come tali.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Filosofo anarchico, Saggistica politicaLo Stato come travisamento dell'umanità ⋯ Lo Stato è il più flagrante, il più cinico e il più completo travisamento dell'umanità, poiché distrugge la solidarietà naturale di tutti gli uomini sulla terra.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Saggistica filosofica, Anarchismo rivoluzionarioNegazione della schiavitù divina ⋯ Se Dio esistesse realmente bisognerebbe farlo sparire poiché la sua esistenza è la negazione assoluta della libertà umana e della dignità dell'uomo sulla terra.
Padrone celeste e schiavitù terrena ⋯ È evidente che sino a quando avremo un padrone in cielo saremo schiavi sulla terra. [...] Ma poiché l'autorità è la negazione della libertà, Dio, o piuttosto la finzione di Dio, è quindi la consacrazione e la causa intellettuale e morale di ogni schiavitù sulla terra.
Religioni create dalla fantasia ⋯ Tutte le religioni coi loro dèi, i loro semidei e i loro profeti, i loro messia e i loro santi, furono create dalla fantasia credula degli uomini non ancora giunti al pieno sviluppo ed al pieno possesso delle loro facoltà intellettuali.
Ribellione contro autorità divina suprema ⋯ Se Dio esiste l'uomo è schiavo ma l'uomo può e deve essere libero dunque Dio non esiste perché la sua esistenza implicherebbe la negazione della nostra dignità e della nostra capacità di autodeterminarci.
Michail Bakunin Dio e lo Stato
Anarchismo politico, Filosofia materialistaRifiutiamo ogni autorità per questo siamo anarchici ⋯ Noi rifiutiamo ogni legislazione, autorità e influenza privilegiata, ufficiale e legale anche se uscita dal suffragio universale, convinti che essa non potrà non andare a vantaggio di una minoranza dominante e sfruttatrice, contro gli interessi dell'immensa maggioranza asservita. Ecco in che senso siamo veramente anarchici.
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Anarchismo, Saggio politico, Saggio
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