Lo stato di scissione dell’individuo rende ogni giorno più inoperante la vita e la possibilità di salvare le relazioni sociali dalla trappola tesa dalla disumanizzazione e dagli speculatori di uomini. La noia costante, il non sentirsi a proprio agio con nulla né con nessuno, è sintomo di un doloroso strappo con lo spazio e con l’altro. Indifesi e senza speranze, avanziamo quotidianamente verso il dolore, la sofferenza e i tormenti più angoscianti, pensando che nella diversità prostituita si trovino i nostri ritrovamenti, che nella critica e nel giudizio acuto si trovino i più alti valori della ribellione e i quesiti al sistema, pensando, ingenuamente, che in tutto questo ci sia la nostra superazione della sofferenza. Il dolore è insuperabile, il male che lo provoca, anche. L’esistenza umana è irrimediabilmente assurda, la relazione tra l’essere umano e qualsiasi realtà esistente, anche. Estraneo a me stesso e al mondo.
L’essenza di questo strappo, di questa esistenza derisa, si trova nell’ipocrisia, nella falsità con cui sviluppiamo la vita. Cerchiamo di farci credere che siamo sempre più liberi e consapevoli, perché partecipiamo, perché, costantemente, si stanno aprendo possibilità e opportunità per sviluppare la nostra creatività e le nostre personalità sociali infettate dai riflessi dell’altro, perché le autorità sono sempre più vicine a noi, quindi possono sentire e lavorare per i nostri interessi, sostenendo ogni iniziativa artificiale che viene in mente a qualche dandy-snob-critico, patrocinando ogni tipo di orgia sociale, dove si manifesta il più vile e miserabile di quella realtà separata. Le grandi idee, oggi, sono a prova di proiettile. Cieche.
Riepilogo
Il testo denuncia la scissione dell’individuo nella società moderna, che rende la vita inoperante e le relazioni sociali reificate, portando a noia, dolore e sofferenza. Si critica l’ipocrisia di una falsa libertà e consapevolezza, alimentata da opportunità illusorie e dalla costante ricerca di piacere, che maschera una realtà di sottomissione a parametri estetici e culturali stereotipati. La sessualizzazione assoluta della vita moderna è vista come un culto o sport erotico smodato che banalizza il carnale, indebolendo l’affetto. Si conclude con la constatazione di una profonda alienazione simbolica che priva l’individuo della sua verità interiore, trasformando l’esistenza in un calvario costante e la libertà in una mera apparenza, con un destino ineludibile e di sofferenza.
Meglio un bel funerale che una vita di merda ⋯ Si dice… meglio un brutto processo che un bel funerale… ma è pure vero che è meglio un bel funerale a una vita di merda. Anonimo Aforisma, Cinismo
I principi di una futura costituzione ⋯ Preambolo alla futura Costituzione Europea
Rispetto della dignità umana
Non discriminazione
Aiuto ai deboli
Rispetto della vita umana
Aiuto a chi soffre
Consapevole pianificazione familiare volontaria
Giusta distribuzione delle risorse del pianeta
Risparmio energetico e minimizzazione dei danni ambientali
L'incapacità di essere maleducati è un difetto ⋯ C'è solo una persona peggiore di un maleducato: quella incapace di esserlo! Anonimo Aforisma, Paradosso
Contro i cantautori che maledicono il bicchiere ⋯ E sia chiaro miei lacrimevoli e lagnosi conatautori nostrani, io non ho mai maledetto un bicchiere e me ne sono fatti più di voi! Alla vostra! Anonimo Invettiva, Critica culturale
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