Si tratterebbe di pensare il limite, il tracciato singolare che chiude un’esistenza, ma che la chiude secondo il graffito complicato di un’apertura che non ritorna su di sé (dove sé è questo stesso non-ritorno), oppure secondo l’iscrizione di un senso che nessuna religione, nessuna credenza, nessun sapere – e, certamente, nessuna servilità e nessun ascetismo – possono saturare né assicurare, che nessuna Chiesa può pretendere di riunire e benedire. Per questo non ci restano né culto né preghiera, ma l’esercizio rigoroso e severo, sobrio e tuttavia gioioso, di ciò che si chiama il pensiero.
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