Menone: Ma in che modo, Socrate, ti metterai a cercare quel che ignori completamente? E, fra i tanti obiettivi che non conosci, quale sceglierai di ricercare? E se anche lo indovinassi casualmente, come farai ad accorgerti che era proprio quello che cercavi, se lo ignoravi?
Socrate: Comprendo ciò che intendi dire, Menone! Guarda un po’ che bel discorso eristico proponi! il discorso secondo il quale non è possibile all’uomo cercare né quel che sa, né quello che non sa: quel che sa perché conoscendolo non ha motivo di cercarlo; quel che non sa perché neppure sa cosa cerca.
L'autorità dei maestri nuoce(Secondo la nostra consuetudine) il compito dell'educazione consiste nel dire agli altri ciò che ci è stato detto. Vorrei che ogni precettore correggesse questo metodo e che, sin dall'inizio, secondo le reali possibilità dell'allievo affidatogli, cominciasse a metterlo alla prova facendogli apprezzare da solo le cose, inducendolo a sceglierle e a discernerle autonomamente, ora aprendogli la via, ora lasciando che se la apra da solo.
Umiltà nel dialogo e l'accoglienza di chi vuole imparareIo d'altra parte non sono mai stato maestro di nessuno, ma semplicemente se qualcuno, più giovane o più vecchio di me, ha provato il desiderio di starmi a sentire e di osservarmi nel compimento della mia missione, non glielo ho mai rifiutato.
La reminiscenza dell'anima e la ricerca della virtùL'anima immortale ricorda tutto ciò che ha appreso e, con coraggio e dedizione, può riscoprire la virtù e la conoscenza attraverso la reminiscenza.
Il senso del doloreCiò che gli uomini amano nell'esistenza è la sua temperie, la sua indeterminatezza, il suo costante oscillare come un pendolo che non tocca mai gli estremi: amano la grande incertezza, come una monotona, soporifera ninna-nanna.
Divisione fondamentale - Prima ParteIl testo discute della classificazione aristotelica dei beni umani in tre categorie: esteriori, dell'anima e del corpo. Si evidenziano le tre condizioni fondamentali che influiscono sulla felicità umana, ovvero ciò che si è, ciò che si ha e ciò che si rappresenta. Si sottolinea inoltre che la felicità dell'individuo dipende principalmente dai suoi attributi personali, come la salute e la personalità, più che dalle circostanze esterne.
Etica e responsabilitàL'opera affronta questioni etiche fondamentali riguardanti la nostra responsabilità verso gli altri e verso il pianeta. Butler esplora come possiamo sviluppare un'etica della cura che sia all'altezza delle sfide globali che stiamo affrontando.
Dimensione eticaCarlos Taibo esplora le complesse implicazioni etiche legate al possibile collasso della civiltà, analizzando la responsabilità verso le generazioni future, la giustizia intergenerazionale e la preservazione dell'ambiente.
L'impossibilità di classificare l'infinitoIl testo esplora l'impossibilità di classificare l'infinito e l'importanza delle esperienze soggettive, sottolineando la confusione tra realtà e sogno e l'esistenza di elementi immaginari che arricchiscono la coscienza.
La logica dell'armonia nell'etica e nel corpoUn saggio che esplora come l'etica sia radicata nella logica armoniosa che governa i nostri corpi, sottolineando l'importanza della consapevolezza e della responsabilità nella vita etica.
Giustizia interioreL'etica del bene e della giustizia è il vero fondamento del divino nella coscienza umana.
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