L’io si pone al centro del reale e lo pre-occupa. All’io infatti interessa solo ciò che si ordina a questo centro, importando la costruzione di uno spazio fittizio, esclusivamente suo, separantesi da ciò che, così, gli risulta estraneo: è estraneazione infinita dall’altro, sua radice. Attribuendosi consistenza, l’io nella sua individualità irriducibile, toglie essere all’essere, lo depaupera senza avvertire che così neanche l’io mai sarebbe nella sua astrazione. Il suo stare individuale – che è volontà di persistere nel tempo, velleità di essere oltre il tempo – l’io fa essere l’essere di contro a sé, ma tale contrasto, alimentantesi della sola posizione dell’io, non è possibile mai più sanare fino a che l’io pretenda di essere. Ricorrere ad atteggiamenti come la rinuncia a sé stesso, l’abnegazione che riduca la considerazione di sé, svilimento davanti ai propri occhi, non serve.
La classe come un'orchestra non un reggimento ⋯ Ogni studente suona il suo strumento, non c'è niente da fare. La cosa difficile è conoscere bene i nostri musicisti e trovare l'armonia. Una buona classe non è un reggimento che marcia al passo, è un'orchestra che prova la stessa sinfonia. Daniel PennacDiario di scuola Romanzo, Pedagogia, Letteratura
Spirito inquieto e anti-accademicoFranco Volpi è morto. E il primo pensiero va alla lunga amicizia che ci ha legato nel corso degli anni.…
Intelligenza artificiale e mente umanaIl testo esplora il contrasto tra i progressi nell'intelligenza artificiale e la complessità della mente umana, citando Jorge Luis Borges…
La deconstruzioneLa deconstruzione di Derrida destabilizza le strutture concettuali tradizionali, criticando il logocentrismo e le opposizioni binarie nella filosofia occidentale.
Cosa vuole una donna?'Un certo Hegel' dice Lacan nel Seminario XVII su Il rovescio della psicoanalisi ha articolato che essa viene svelata dal…
Le molecole cerebraliTenetevi solo in relazione con ciò che amate. C'è una sensibilità sostanziale, esistono coloro che hanno una sensibilità sostanziale. Io…
Martellatore della veritàIl grande nemico della democrazia Nietzsche offre a questa democrazia stessa ed al suo principio livellatore ed uguagliatore l'argomento filosofico…
Riferimenti
Correlati
Essere e tempo di Martin Heidegger
In Essere e tempo, Heidegger esplora la questione dell’essere e il ruolo dell’individuo nella costruzione della propria realtà. Questo libro è correlato alla riflessione sull’io e la sua relazione con l’essere presente.
L’essere e il nulla di Jean-Paul Sartre
Sartre analizza l’esistenza e l’essere attraverso la lente dell’io e della coscienza. Il tema dell’estraneazione dell’io dall’altro e la sua individualità irriducibile sono punti chiave.
La fenomenologia dello spirito di Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Hegel affronta il tema della coscienza di sé e dell’io nel contesto della dialettica tra l’essere e il divenire. La sua analisi della costruzione dell’io e della sua interazione con l’altro.
Ancora nessun commento