Epicuro, il grande maestro della felicità, ha diviso giustamente ed espresso in modo bello i bisogni umani in tre classi. Anzitutto le esigenze naturali e necessarie: sono quelle che, qualora non vengano soddisfatte, provocano dolore. Di conseguenza appartiene a queste solo il victus et amictus. Questi bisogni si soddisfano facilmente. In secondo luogo quelli naturali, ma non necessari: si possono ricondurre al bisogno del soddisfacimento sessuale, sebbene, secondo quanto ci informa Laerzio, Epicuro non si pronunci su questo (io qui riporto la sua dottrina in generale con aggiustamenti e limature). Soddisfare questi bisogni egli lo ritiene più difficile. In terzo luogo i bisogni non naturali né necessari; sono il lusso, la sontuosità, il fasto e la magnificenza; questi non finiscono mai e la loro soddisfazione è difficoltosa.
Le divergenze interiori dell'anima umanaSi è sostenuto spesso, e non senza verosimiglianza, che l'uomo spiritualmente più limitato è anche il più felice, anche se nessuno lo può invidiare per questa fortuna.
Diversità morale e intellettuale: discrepanze tra natura e societàMentre la natura ha stabilito fra gli uomini la più grande diversità morale e intellettuale, la società, non considerando affatto tale diversità, li pone tutti sullo stesso piano o piuttosto sostituisce questa diversità con le differenze e i gradi artificiosi della classe sociale e del rango, molto spesso diametralmente opposti alla gerarchia stabilita dalla natura.
Solitudine e VolgaritàLa grande maggioranza degli uomini è fatta in modo tale che per loro natura, niente essi possono prendere sul serio che non sia mangiare bere ed accoppiarsi.
La ricchezza dello spiritoIl vuoto interiore porta alla noia e spinge verso stimoli esterni, ma la vera ricchezza risiede nello spirito, difendendo dall'insoddisfazione e dall'eccesso.
Essere completi in solitudine: la chiave per la tranquillitàLa vita di società fa parte delle inclinazioni pericolose, anzi rovinose, poiché ci mette in contatto con esseri che nella grande maggioranza sono moralmente malvagi e intellettualmente ottusi, oppure privi di senno.
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