Il confine tra fiaba e realtà: un dialogo sulla verità umanaLei però rimane ancora lì prostrata a piangere… Ma se fosse veramente reale? Allora sarebbe da compiangere, ogni essere umano ne avrebbe compassione. Se è una ragazza per bene, quanto le dev’essere costato entrare nella stanza di un uomo sconosciuto! E vincere fino a questo punto la sua ritrosia.
Io: «Mia cara bambina! Nonostante tutto, voglio credere che tu sia reale. Che cosa posso fare per te?».
Lei: «Finalmente, finalmente una parola pronunciata da una bocca umana!». Si solleva col volto raggiante, è proprio bella. Una profonda purezza emana dal suo sguardo. Lei ha un’anima bella e lontana dal mondo, un’anima che vorrebbe giungere alla vita reale, a tutta quella realtà miserabile, al bagno nel sudiciume e alla fonte risanatrice. Oh, questa bellezza dell’anima! Vederla scendere nel mondo basso della realtà… Che spettacolo!
Lei: «Che cosa puoi fare per me? Hai già fatto molto. Hai pronunciato la parola che redime, nel momento in cui non hai più frapposto nulla di banale fra te e me. Sappi infatti che ero stata stregata dalla banalità».
Io: «Ahimè!, tu ora mi diventi un personaggio da fiaba».
Lei: «Sii ragionevole, amico caro, e non scandalizzarti adesso per ciò che è fiabesco, perché la fiaba non è che la nonna del romanzo, e ha un valore ancora più universale persino del romanzo più letto del tuo tempo. Tu sai bene che ciò che da millenni passa attraverso la bocca di tutte le persone è, sì, il più masticato, ma anche quel che più si avvicina alla suprema verità umana. Perciò non lasciare che la fiaba si frapponga tra noi».
Io: «Sei acuta, e si direbbe che non hai ereditato la sapienza di tuo padre. Allora, dimmi: che cosa pensi delle verità divine, delle cosiddette verità ultime? A me parrebbe molto strano cercarle nella banalità. Per loro natura, devono essere molto fuori del comune. Pensa ai nostri grandi filosofi».
Lei: «Queste verità, quanto più sono fuori del comune, tanto meno umane devono essere, e tanto meno ti diranno qualcosa di prezioso o di significativo sulla natura e sull’esistenza dell’uomo. Solo quello che è umano e che tu chiami banale e trito, racchiude la saggezza che tu vai cercando. L’aspetto fiabesco non parla contro di me, bensì a mio favore. E dimostra come io sia universalmente umana, e quanto non solo necessiti, ma anche meriti di essere redenta. Infatti posso vivere nel mondo della realtà altrettanto bene o persino meglio di molte altre rappresentanti del mio sesso»

Crediti
 Carl Gustav Jung
 Libro Rosso
 SchieleArt •   • 



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    Ciò che v'è di più molle al mondo
    assoggetta ciò che v'è di più duro al mondo,
    quel che non ha esistenza
    penetra là dove non sono interstizi.
    Da questo so che v'è profitto nel non agire.
    All'insegnamento non detto,
    al profitto del non agire,
    pochi di quelli che sono sotto il cielo arrivano.
     Lao Tzu  Tao Te Ching
     Taoismo, Paradosso filosofico, Testo sacro

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    Quanto più una persona è incolta, tanto più denaro ha bisogno per trascorrere i fine settimana, perché siccome non produce nulla, non produce nulla, deve comprare tutto, mentre una persona con un certo livello di cultura, con la conversazione, un libro o una musica può passare il tempo in modo arricchente, la ricchezza che ci danno i libri è una ricchezza reale più duratura e pulita di quelle che si possiedono.
     Ferrovia Savater  Etica per un figlio
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    La giovinezza non è una fase della vita, è uno stato mentale.
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    Preoccupazioni, dubbio, mancanza di fiducia in se stessi, paura e disperazione. Sono questi i lunghi, lunghi anni che piegano il capo e portano lo spirito in crescita alla polvere.
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     Douglas Baker
     Aforisma, Crescita personale, Riflessione

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     Ralph Waldo Emerson  Fiducia in se stessi
     Trascendentalismo americano, Massima morale

  • La felicità della conoscenza di sé ⋯ 
    Chi sa cosa è, e vuole essere solo questo, e rinuncia a tutto il resto, sarà sempre pago di sé senza per questo cadere in una falsa presunzione, visto che, per l'appunto, conosce esattamente i suoi errori e lati deboli ed evita le occasioni là dove esse si palesano a lui e agli altri. Ora però, poiché l'insoddisfazione di sé è la sofferenza più amara, ed egli vi si sottrae in tal modo, tramite questa perfetta conoscenza di sé, quest'appagare il gnoti seauton” che chiamiamo carattere acquisito, diventa molto più felice.
     Arthur Schopenhauer  Parerga e paralipomena
     Filosofia, Aforismi, Etica

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