Mentre gli europei impiegavano le lenti per costruire microscopi, telescopi ed occhiali, i cinesi si divertivano ad adoperarli come giocattoli incantati. Lo stesso fecero con gli orologi. Lenti, orologi ed altri strumenti erano stati inventati in Europa per soddisfare esigenze quali sperimentate da uno specifico ambiente socioculturale. In Cina queste invenzioni piovvero casualmente dal cielo e i cinesi le riguardarono come divertenti stranezze.
I migliori intelletti si dedicavano all’arte e alla filosofia, non alle scienze. Come osservò padre Ricci, «alla matematica come alla medicina non si applicano se non persone che non possono studiare bene le loro lettere per il puoco ingegno e habilità; e così stanno queste scientie in bassa stima e fioriscono assai puoco. I gradi più solenni sono quelli delle scienze morali». In Cina non era il mondo cittadino a scandire il tono della cultura. In una società composta essenzialmente di una élite di literati nutriti alle discipline classiche e di una vasta massa di contadini che, come nota il dr. Chiang «misuravano il tempo in termini di giorni e di anni e non di minuti o di ore», l’orologio aveva scarse possibilità di imporsi come strumento di pratica utilità. Perché ciò accadesse, si sarebbe dovuto verificare un completo ribaltamento della società, delle sue strutture e dei suoi bisogni. La macchina ha ragion d’essere solo come espressione della risposta dell’uomo ai problemi postigli dall’ambiente e recepiti e interpretati traverso il filtro della cultura prevalente.
Riepilogo
Il testo analizza le differenze tra l’approccio europeo e quello cinese alle invenzioni scientifiche come lenti e orologi, sottolineando la visione europea legata alla sperimentazione e la cultura cinese più focalizzata sulla filosofia e le scienze morali. La visione scientifica in Cina era subordinata alle esigenze culturali e sociali, contrariamente all’Europa dove la scienza rispondeva a necessità pratiche e quotidiane. Il contrasto tra i due mondi è evidente anche nell’uso e nel valore dato a tali invenzioni.
Kurukshetra battaglia di dharma e giustizia ⋯ La guerra di Kurukshetra non è solo uno scontro di eserciti, ma una battaglia per la giustizia, per il dharma, per l'anima stessa dell'India. È un monito sulla fugacità del potere e sulla necessità di una condotta etica, anche di fronte al più grande dei conflitti, rivelando la sua vera essenza nel sacrificio e nella ricerca di un profondo significato. VyasaMaha-bharata Poeta/Saggio, Testo epico
La filosofia come scienza del vero ⋯ Sta bene di chiamare la filosofia scienza del vero. Una condizione teoretica, in effetti, ha per fine il vero; una pratica, l'azione: giacché i pratici anche quando studiano il come sia d'una cosa, contemplano la causa non per sé, ma rispetto a qualcosa; ora, il vero non si sa senza la causa. AristoteleMetafisica Filosofia antica, Epistemologia, Saggistica filosofica
Il dovere morale di continuare a fare il proprio lavoro ⋯ Io accetto, ho sempre accettato più che il rischio [...] le conseguenze del lavoro che faccio, del luogo dove lo faccio e, vorrei dire, anche di come lo faccio. Lo accetto perché ho scelto, ad un certo punto della mia vita, di farlo e potrei dire che sapevo fin dall'inizio che dovevo correre questi pericoli. La sensazione di essere un sopravvissuto e di trovarmi, come viene ritenuto, in estremo pericolo, è una sensazione che non si disgiunge dal fatto che io credo ancora profondamente nel lavoro che faccio, so che è necessario che lo faccia, so che è necessario che lo facciano tanti altri assieme a me. E so anche che tutti noi abbiamo il dovere morale di continuarlo a fare senza lasciarci condizionare dalla sensazione che, o financo, vorrei dire, dalla certezza, che tutto questo può costarci caro. Paolo BorsellinoIntervista Giustizia, Antimafia
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Mentre gli europei impiegavano le lenti per costruire microscopi, telescopi ed occhiali, i cinesi si divertivano ad adoperarli come giocattoli incantati. Lo stesso fecero con gli orologi. Lenti, orologi ed altri strumenti erano stati inventati in Europa per soddisfare esigenze quali sperimentate da uno specifico ambiente socioculturale. In Cina queste invenzioni piovvero casualmente dal cielo e i cinesi le riguardarono come divertenti stranezze.
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