«Ho una tale sfiducia nel futuro, che faccio progetti solo per il passato». Questa frase di Flaiano – uno scrittore le cui battute vanno prese estremamente sul serio – contiene una verità su cui vale la pena di riflettere. Il futuro, come la crisi, è infatti oggi uno dei principali e più efficaci dispositivi del potere. Che esso venga agitato come un minaccioso spauracchio (impoverimento e catastrofi ecologiche) o come un radioso avvenire (come dallo stucchevole progressismo), si tratta in ogni caso di far passare l’idea che noi dobbiamo orientare le nostre azioni e i nostri pensieri unicamente su di esso. Che dobbiamo, cioè, lasciare da parte il passato, che non si può cambiare ed è quindi inutile – o tutt’al più da conservare in un museo – e, quanto al presente, interessarcene solo nella misura in cui serve a preparare il futuro. Nulla di più falso: la sola cosa che possediamo e possiamo conoscere con qualche certezza è il passato mentre il presente è per definizione difficile da afferrare e il futuro, che non esiste, può essere inventato di sana pianta da qualsiasi ciarlatano. Diffidate, tanto nella vita privata che nella sfera pubblica, di chi vi offre un futuro: costui sta quasi sempre cercando di intrappolarvi o di raggirarvi. «Non permetterò mai all’ombra del futuro» ha scritto Ivan Illich «di posarsi sui concetti attraverso cui cerco di pensare ciò che è e ciò che è stato». E Benjamin ha osservato che nel ricordo (che è qualcosa di diverso dalla memoria come immobile archivio) noi agiamo in realtà sul passato, lo rendiamo in qualche modo nuovamente possibile. Flaiano aveva allora ragione suggerendoci di fare progetti sul passato. Solo un’indagine archeologica sul passato può permetterci di accedere al presente, mentre uno sguardo rivolto unicamente al futuro ci espropria, col nostro passato, anche del presente.
Riepilogo
La frase di Flaiano, Ho una tale sfiducia nel futuro, che faccio progetti solo per il passato, introduce una critica alla moderna ossessione per l’avvenire. Il futuro è dipinto come un dispositivo di potere, usato per intrappolare e raggirare, che ci espropria del passato e del presente. Viene esaltata l’importanza del ricordo e di un’indagine archeologica sul passato come unica via per accedere autenticamente al presente, riflettendo sulla necessità di diffidare di chi manipola le promesse o le minacce dell’avvenire.
Una critica al separatismo di genere ⋯ C'è un femminismo estremista che non amo. Soprattutto per due suoi aspetti. Il primo: l'ostilità verso l'uomo. Mi sembra che nel mondo ci sia già troppo ostilità bianchi e neri, destra e sinistra, cristiani e non cristiani, cattolici e protestanti che non c'è bisogno di creare un altro ghetto. Il secondo: il fatto che sia un progresso per la donna moderna mettersi nella stessa condizione dell'uomo moderno il manager che fa affari, il finanziere, il politico senza vedere il lato assurdo e anche inutile di queste attività. Marguerite YourcenarAd occhi aperti Saggistica, Femminismo, Critica sociale
Destino ineluttabile ⋯ Nessuno può sfuggire al proprio destino, perché ogni passo che compiamo per evitarlo ci avvicina sempre di più alla sua realizzazione. SofocleEdipo Re Tragedia greca, Teatro classico
Lo sguardo rivolto al compito futuro ⋯ Non si presta mai attenzione a ciò che è stato fatto; si vede soltanto ciò che resta da fare. Marie CurieLettere Scienza, Epistolario, Biografia
La filosofia come espressione storica ⋯ Pensare un’affermazione filosofica come vera in un determinato periodo storico, cioè come espressione necessaria e inscindibile di una determinata azione storica, di una determinata praxis, ma superata e «vanificata» in un periodo successivo, senza però cadere nello scetticismo e nel relativismo morale e ideologico, cioè concepire la filosofia come storicità, è operazione mentale un po’ ardua e difficile. Antonio GramsciQuaderni del carcere Marxismo, Saggistica politica, Filosofia della storia
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