Un giorno di primavera, nell’ora di un tramonto caldo senza precedenti, due cittadini apparvero a Mosca, agli stagni del Patriarca, mentre a Yershalaim, sotto un sole cocente e impietoso avviene il supplizio di Jeshua. Nel gioco di specchi in cui gli opposti si intersecano, Bulgakov guarda l’umanità attraverso un cristallo, e il caleidoscopio di immagini frammentate e distorte gli restituisce una realtà capovolta, in cui eventi lontani nel tempo, mondo terreno e metafisico, scorrono in modo parallelo. Tutto ciò che avviene alla luce solare è crudeltà e menzogna, mentre la luna richiama forze ed eventi mistici ed ultraterreni. La sua luce consente di accedere a spazi trascendentali, e non è un caso che il Gran Ballo di Satana si chiami Ballo del plenilunio di Primavera mentre Pilato, tormentato dalla colpa, trova sollievo solo di notte, quando sogna di percorrere una strada di luna discorrendo con Jeshua.
La luna diviene così mediatrice tra cielo e terra, peccato e redenzione, inquietudine e tranquillità. Essa rivela l’essenza del vero e del bello, e di quel principio femminile che è la Sofia-Sapienza di Dio. Camminare sotto un cielo stellato significa ritrovare la direzione smarrita e la speranza. Nelle sue memorie Elena Sergeevna narra di una notte d’estate quando, nella casa in cui viveva con la sorella, ricevette una telefonata di Bulgakov che le chiedeva di raggiungerlo. La luce della luna era paurosamente chiara. Miša, bianco in questa luce, se ne stava all’ingresso. Mi ha preso sotto braccio e, a tutte le mie domande e il mio riso, si metteva un dito sulle labbra e taceva. Mi ha portato agli stagni Patriaršie, fino ad un albero e mi ha detto, indicando una panchina: qui lo hanno visto per la prima volta. E di nuovo il dito sulle labbra, di nuovo il silenzio.
Il tempo come un'illusione ostinata ⋯ Il tempo non esiste - l'abbiamo inventato noi. Il tempo è quello che dice l'orologio. La differenza tra passato, presente e futuro è solo una testarda illusione. Albert EinsteinLettera alla famiglia Besso Fisica, Filosofia, Aforismi
L'inaccessibile profondità delle cose ⋯ L'empirista ritiene che le sue dimostrazioni e la sua verità siano le uniche possibili; tutto ciò che gli è inaccessibile lo spaccia per superstizione, della quale non si sa che farsene; come se le cose più grandi e più profonde non fossero proprio quelle di cui noi non possiamo farcene mai niente, a meno di non escluderci definitivamente, con un tale pensiero, dalla loro fruizione. C'è dimostrazione e dimostrazione. Martin HeideggerNietzsche Fenomenologia, Critica filosofica, Saggio filosofico
Il demone intermediario tra uomo e dio ⋯ Eros è dunque un intermedio fra mortale e immortale. È un gran demone, Socrate: e infatti tutto ciò che è demonico è intermedio fra dio e mortale. Ha il potere di interpretare e di portare agli dèi le cose che vengono dagli uomini, e agli uomini quelle che vengono dagli dèi. PlatoneSimposio Filosofia classica, Dialogo socratico, Metafisica
L'intelletto come legislatore della natura ⋯ L'intelletto non attinge le sue leggi (a priori) dalla natura, ma le prescrive ad essa. Se non ci fossero tali leggi nella natura o, più precisamente, nella sua conformità alle leggi, non potremmo mai conoscere la natura per esperienza. Immanuel KantCritica della ragion pura Filosofia, Idealismo trascendentale, Epistemologia
La mappa precede il territorio ⋯ Oggi l'astrazione non è più quella della mappa, del doppio o dello specchio. È la generazione di un reale senza origine né realtà: un iperreale. Il territorio non precede più la mappa, né le sopravvive. Ormai è la mappa che precede il territorio. Jean BaudrillardSimulacri e simulazione Post-strutturalismo, Filosofia
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