Tutte queste iniziative però risolvono solo una parte del problema. Difficile non è tanto attrarre il pubblico nei musei, ma spingere queste istituzioni ad andare verso il pubblico con i gioielli delle loro collezioni. Il successo di un museo non dovrebbe misurarsi soltanto con il numero dei visitatori, perché oltre a svolgere la funzione di accoglienza, la sua missione è quella di rivolgersi, con tutto quello che rappresenta, alla collettività che ha la vocazione di servire. Si potrebbe pensare a un’istituzione che sostiene criteri o norme estetiche le quali, attraverso una propaganda intelligente, si diffonderebbero per una sorta di contaminazione nella vita quotidiana di tutti i cittadini. Perché allora non creare un alto consiglio delle arti, incaricato di precisare le regole del bello nella decorazione interna, in architettura e nella produzione commerciale? O più semplicemente un ufficio delle arti applicate? Invece di limitarsi a conservare i tesori che contiene, perché il museo non dovrebbe rivitalizzarne il significato in termini comprensibili per il grande pubblico? Il passaggio seguente è estratto dal rapporto annuale di attività recentemente diffuso da un museo di una grande città americana: Una delle caratteristiche principali di un museo come il nostro resta la conservazione, perché dopo tutto il suo primo dovere è quello di preservare le grandi realizzazioni umane, artistiche e scientifiche. Ma è proprio così? Non è forse altrettanto importante che il museo interpreti i modelli di bellezza che possiede? Questo ruolo attivo che incombe al museo gli impone di riflettere sulle modalità con le quali deve formulare il suo messaggio per renderlo accessibile al maggior numero di persone, cioè in che modo esercitare apertamente la sua autorità in campo estetico.
Ciò che vale per l’arte, vale anche per la scienza, pura o applicata. La prima fu per molto tempo protetta e coccolata dalle società e associazioni scientifiche, oggi è sostenuta e incoraggiata anche dall’industria. Molti centri di ricerca teorica sono collegati a una grande impresa che non esita a investire centinaia di migliaia di dollari in questi alti studi scientifici, sperando che un giorno portino a una scoperta o un’invenzione favolosa, quando ciò avviene guadagna certamente molto, ben presto tuttavia assumendo le sue responsabilità, mette l’invenzione al servizio del pubblico e se ne fa interprete nei suoi confronti.
Le industrie possono in tal modo fornire alle scuole, alle università, agli studenti che preparano il loro dottorato, precise informazioni sul progresso scientifico del nostro tempo. Non solo possono, ma devono. Questo strumento della concorrenza commerciale che è la propaganda ha offerto nuove opportunità per l’inventore e stimolato il lavoro di ricerca dello studioso. I grandiosi successi ottenuti durante gli ultimi cinque-dieci anni dalle nostre maggiori imprese hanno impresso un formidabile slancio ai settori scientifici di loro competenza. L’American Telephone and Telegraph Company, la Western Electric Company, la General Electric Company, la Westinghouse Electric Company, e numerose altre aziende hanno colto in pieno l’importanza della ricerca scientifica. E hanno anche compreso che le loro idee avrebbero dato i risultati attesi, solo se erano comprensibili al grande pubblico. La televisione, le trasmissioni radio, gli altoparlanti sono un ausilio efficace della propaganda che facilita la commercializzazione delle nuove invenzioni, preparando l’opinione pubblica ad accettarle. Così viene abituata al cambiamento e al progresso.
Propaganda. Della manipolazione dell'opinione pubblica in democrazia
Il ruolo dei musei nella diffusione della bellezza
Traduzione di Augusto Zuliani
Pinterest • Irena Chrul •
Questo capitolo esamina la diffusione della bellezza e della scienza nella società, svelando come i musei e le grandi imprese debbano orientare l'opinione pubblica. L'autore mostra come la propaganda commerciale aiuti ad accettare il progresso, favorendo lo sviluppo naturale dell'individuo e promuovendo il progresso civile, rinvigorendo la volontà di vivere in sintonia con la propria natura originaria e liberando la coscienza dai vecchi conformismi e dalle costrizioni autoritarie sociali, e promuovendo la fioritura di doti naturali umane.
L'esigenza di un potere non manifesto ⋯
Le tecniche usate per inquadrare l’opinione pubblica sono state inventate e poi sviluppate via via che la società diventava più complessa e l’esigenza di un governo invisibile si rivelava sempre più necessaria.
Edward Louis Bernays Propaganda
Saggistica, Sociologia, Propaganda
La guida emotiva della mentalità collettiva ⋯
Il ragionamento, nel senso stretto del termine, non trova spazio nella mentalità collettiva, guidata dall’impulso, dall’abitudine o dall’emozione.
Edward Louis Bernays Propaganda
Saggistica, Sociologia, Propaganda
La responsabilità delle imprese ⋯
L'uomo d'affari è ormai responsabile davanti alla società; non si tratta di presentarlo sotto una falsa luce con un battage pubblicitario, ma semplicemente di trovare le espressioni giuste per descrivere la sua personalità, poiché l'impresa non deve prendere il pubblico in considerazione per il solo ruolo di potenziale consumatore di merci.
Edward Louis Bernays Propaganda
Sociologia, Saggio giornalistico
La rete invisibile del consenso democratico ⋯
Esiste quindi una struttura invisibile che, legando inestricabilmente innumerevoli gruppi e associazioni, costituisce il dispositivo attraverso cui il regime democratico organizza il suo spirito di gruppo e semplifica il proprio pensiero collettivo.
Edward Louis Bernays Propaganda
Saggistica, Sociologia, Propaganda
Quando la persuasione diventa maligna ⋯
La propaganda diventa cattiva e da condannare quando i suoi autori si adoperano deliberatamente e con conoscenza di causa a diffondere menzogne e produrre effetti negativi per il bene pubblico.
Edward Louis Bernays Propaganda
Saggistica, Sociologia, Propaganda
Bellezza: La reale qualità estetica regolata da norme e criteri artistici che deve essere diffusa sistematicamente per elevare il gusto della intera nazione.
Impresa: La grande azienda industriale che sostiene e finanzia la ricerca scientifica sperando di tradurre le sue scoperte teoriche in utili invenzioni commerciali.
Museo: La istituzione culturale incaricata di preservare le grandi realizzazioni umane e di interpretarne e diffonderne i modelli di bellezza presso la collettività.
Propaganda: Lo strumento della concorrenza commerciale utilizzato per diffondere nuove idee e preparare la opinione pubblica ad accettare le nuove scoperte del progresso.
L’opinione pubblica di Walter Lippmann
Il saggio analizza i meccanismi psicologici attraverso cui i cittadini percepiscono la realtà politica e sociale mediata dalle informazioni esterne. L’autore mostra come le rappresentazioni mentali semplificate e gli stereotipi guidino le decisioni collettive, evidenziando le difficoltà della democrazia nella gestione del consenso. Questa indagine speculativa invita a riflettere sui condizionamenti della stampa, spronando il lettore ad accogliere la necessità di un’informazione rigorosa per ritrovare l’equilibrio della mente ed evitare le sottomissioni della propaganda commerciale attuale.
I persuasori occulti di Vance Packard
Il trattato esamina l’uso della psicologia applicata e delle ricerche sociologiche nelle campagne pubblicitarie per condizionare il comportamento d’acquisto dei consumatori. L’autore svela i metodi impiegati dalle grandi imprese per manipolare i desideri inconsci della popolazione a fini commerciali. Questa indagine psicologica chiarisce i rischi connessi all’alienazione dei cittadini, spronando ad accogliere la propria vulnerabilità per lottare contro le sottomissioni esterne indotte dal potere delle corporazioni capitaliste contemporanee planetarie.
La fabbrica del consenso di Noam Chomsky
Il volume propone un’analisi dei mezzi di comunicazione di massa, svelando come la selezione delle notizie serva a conformare l’opinione pubblica agli interessi delle élite politiche ed economiche. Lo studio descrive i filtri informativi che limitano la libertà di pensiero dei cittadini. Questa trattatistica svela i legami tra propaganda e profitto, favorendo il pieno sviluppo delle doti intellettuali e promuovendo la fioritura di una reale e incondizionata comprensione dei fatti del nostro tempo contemporaneo attuale.
Premesse: La missione di un museo o di un centro di ricerca va oltre la custodia dei beni o la conoscenza teorica; la sua reale vocazione è servire la collettività informandola e plasmandone la sensibilità.
Argomentazioni di supporto:
- R ridefinizione del successo museale: Il valore di un museo non risiede solo nel numero di ingressi, ma nella sua capacità di ‘uscire verso il pubblico’ e contaminare la vita quotidiana proponendo canoni estetici condivisi (es. tramite un alto consiglio delle arti o un ufficio di arti applicate).
- Critica del conservatorismo passivo: Citando il rapporto di un museo americano, l’autore contesta l’idea che la custodia sia il ‘primo dovere’, rivendicando l’urgenza di un ruolo interpretativo ed educativo attivo.
- Parallelismo con il settore industriale-scientifico: Le grandi imprese (es. General Electric, AT&T) investono nella ricerca pura, ma ne democratizzano i risultati rendendoli comprensibili e desiderabili al pubblico attraverso la propaganda e i media di massa (radio, TV, altoparlanti).
Conclusioni: La diffusione del progresso e della bellezza richiede un’azione educativa e comunicativa mirata che educhi la società ad accettare e abbracciare il cambiamento.
Nel primo paragrafo, l’autore muove dalla critica della concezione statica del museo (conservazione passiva) e propone un modello interventista ed educativo fondato sulla divulgazione dell’estetica nella vita quotidiana. Introduce una citazione oppositiva per confutare la visione tradizionale. Nel secondo paragrafo, una transizione analogica (‘Ciò che vale per l’arte, vale anche per la scienza’) sposta il focus sul mondo industriale: l’autore mostra come le grandi aziende statunitensi abbiano già compreso la necessità di collegare la ricerca teorica alla comunicazione di massa, offrendo un modello di efficienza comunicativa a cui le istituzioni culturali dovrebbero ispirarsi.
- La vera missione del museo: Superamento della misurazione quantitativa dei visitatori a favore di un ruolo educativo orientato alla collettività.
- Proposte istituzionali per l’estetica: Creazione di organismi (alto consiglio delle arti, ufficio delle arti applicate) per propagare il bello nella vita quotidiana.
- Confutazione del paradigma conservativo: Critica alla visione del museo come mero custode ed esortazione all’interpretazione attiva.
- L’analogia scientifico-industriale: Il sostegno dell’industria alla ricerca pura e il successivo trasferimento tecnologico al pubblico.
- Il ruolo della propaganda e dei media: L’esperienza delle corporazioni americane (AT&T, General Electric) nell’uso dei mezzi di comunicazione per educare la società al progresso.
La metafora della ‘contaminazione nella vita quotidiana’ rivela l’auspicio di un’estetica permeabile e pervasiva, non relegata ai luoghi elitari. Il termine ‘propaganda’ viene qui impiegato nel suo significato originario ed etimologico di ‘divulgazione/promozione’ (senza la connotazione peggiocativa politica odierna), evidenziando la convinzione che le masse debbano essere ‘attivamente guidate e abituate’ sia al senso del bello sia all’innovazione scientifica attraverso l’autorità dell’istituzione o della corporazione.
Spicca l’uso frequente di sostantivi e verbi afferenti alla sfera dell’influenza e della direzione (‘propaganda’, ‘esercitare apertamente la sua autorità’, ‘contaminazione’, ‘stimolato’, ‘abituata al cambiamento’). L’integrazione del vocabolario estetico (‘modelli di bellezza’, ‘regole del bello’) con quello economico-tecnologico (‘concorrenza commerciale’, ‘produzione commerciale’, ‘grandi imprese’) denota una convergenza ideologica tra cultura ed efficienza industriale.
- La democratizzazione e divulgazione dell’arte: Il museo come agente attivo di educazione estetica popolare.
- La funzione sociale e la responsabilità delle istituzioni: Il dovere di servire la collettività orientando la sensibilità pubblica.
- La convergenza tra Scienza, Industria e Mercato: Il finanziamento privato della ricerca teorica e l’impatto economico delle invenzioni.
- I mass media come veicoli di progresso: L’uso di radio, TV e propaganda per preparare la società all’innovazione.
Presuppone inoltre che la propaganda industriale e le logiche della concorrenza commerciale siano strumenti intrinsecamente positivi ed efficaci per il progresso umano, senza problematizzare la possibile commodificazione della cultura o la manipolazione del consumatore.
La confutazione del rapporto museale attraverso domande retoriche mette a nudo i limiti dell’approccio passivo. Il parallelismo tra arte e industria funziona bene sul piano dell’efficacia comunicativa; tuttavia, sotto il profilo critico, l’autore applica direttamente le metriche di penetrazione del mercato dell’industria privata alle istituzioni pubbliche culturali, sovrapponendo l’educazione estetica alla promozione commerciale.
Richiama i dibattiti sulla nascita delle ‘arti applicate’ e del disegno industriale (es. Bauhaus o associazioni come il Design and Industries Association), unendo la critica al museo tradizionalista d’ispirazione ottocentesca alla celebrazione del capitalismo societario di aziende come General Electric e AT&T.
- ‘Il successo di un museo non dovrebbe misurarsi soltanto con il numero dei visitatori, perché oltre a svolgere la funzione di accoglienza, la sua missione è quella di rivolgersi… alla collettività che ha la vocazione di servire.’
- ‘Invece di limitarsi a conservare i tesori che contiene, perché il museo non dovrebbe rivitalizzarne il significato in termini comprensibili per il grande pubblico?’
- ‘Questo strumento della concorrenza commerciale che è la propaganda ha offerto nuove opportunità per l’inventore e stimolato il lavoro di ricerca dello studioso.’
Glossario dei termini:
- Propaganda (nel contesto del testo): Attività sistematica di comunicazione, divulgazione e pubbliche relazioni mirata a diffondere idee, canoni estetici o innovazioni scientifiche presso il pubblico.
- Ufficio delle arti applicate: Organismo teorizzato per integrare il valore estetico nella produzione di oggetti d’uso quotidiano e nella progettazione industriale.
- Trasferimento e interpretazione tecnologica: Il processo mediante il quale le scoperte della ricerca scientifica pura vengono trasformate in beni accessibili e spiegate alla società di massa.

























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