Giacinto Pannella
Il proletariato non appartiene né alla sinistra né alla sinistra radicale: il proletariato non è un soggetto politico, ma una classe nella modalità di produzione capitalista. ‘ In quanto tale partecipa a tutte le contraddizioni della capitale. Con tutte le classi, è inserito nell’attuale ciclo del capitalismo, che non porta più alcuna positività rivoluzionaria, che farebbe venire la rivoluzione semplicemente da ciò che il proletariato è già nella capitale. È passato il tempo in cui il proletariato poteva pensare ad un solo passo per prendere il potere e diventare la classe dominante: quello che porta questo ciclo è l’abolizione delle classi e della società. Il proletariato, nel suo rapporto contraddittorio con il capitale, è la classe che indossa questa abolizione come propria. La rivoluzione non è una sua scelta, né registrata nella sua natura, e non è muta da alcuna necessità storica che trascenda la storia. Tuttavia al proletariato non manca nulla per fare una rivoluzione: è solo così che è rivoluzionario, che ci piaccia o no.

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Quotes per Autori Vari

In tutte le decisioni relative ai fanciulli, di competenza delle istituzioni pubbliche o private di assistenza sociale, dei tribunali, delle autorità amministrative o degli organi legislativi, l'interesse superiore del fanciullo deve essere una considerazione preminente.  Convenzione sui Diritti dell'Infanzia

Tutto passa attraverso la persona e nulla può esser definito a priori.

Il murale Gloriosa Victoria, di Diego Rivera, è un'opera che mette in scena l'intervento della CIA in Guatemala, attraverso il Movimento di liberazione nazionale, che ha innescato la caduta del governo di Jacobo Arbenz.

L'immagine, inizia in qualche modo a comunicare, che si ha che fare con il fascino. Uno stato di incoscienza. Una sorta di trance. Sono interessato al modo in cui le immagini creano trance, come entrando ci si lascia sedurre in loro. E dove uno è preso se si segue.

[...] quando un archetipo viene attivato nell'inconscio del soggetto che lo esperisce, si produce uno stato di forte tensione emotiva. In tal momenti psiche e materia appaiono non più realtà separate, bensì coordinate a una sola situazione simbolica piena di senso. È come se il mondo psichico e quello fisico fossero facce d'una identica realtà. Jung denominò questa realtà unitaria, unus mundus.  Psiche e materia