Il segreto della fortuna sta in questo, di farsi rimorchiar dalla moda; e il Papa della buona gente indovinò questo segreto.
Che fu che non fu, la buona gente crebbe a tal segno che il governo alemanno credette opportuno di sindacare le sue intenzioni. Tanto è vero che ogni governo puzza di Carlo Quinto! Fu convocata un’assemblea e il Papa della buona gente chiamato a render ragione dè suoi principî.
«Chi siete voi?» gli domandò il referendario; perché i Tedeschi fino a quel secolo avevano conservato purissime le tradizioni della patria pedanteria.
«Sono Giovanni Mayer di Josephstadt in Boemia, già agricoltore di professione, ora Messia, e Papa della buona gente».
«Con qual diritto vi siete fatto Papa?»
«Col diritto con cui mio fratello s’è fatto calzolaio, e vostra signoria referendario».
«E perché vi date a credere pel Messia?»
«Capperi! Perché lo sono!»
«Come? Voi siete il Messia? Ma dove avete le prove?»
«Messia vuoi dire, a quanto ne seppi, colui che reca la buona novella; ora io ho recato la buona novella e sono un messia».
«Udiamo questa buona novella!»
«La buona novella ch’io ho portato è questa: che si vive per vivere, che perciò bisogna viver bene, e che a viver bene giovano il buon umore, il lavoro moderato, e il fare e l’accettare benefizi. Ecco la mia religione; che fa salvi, allegri e contenti tutti, meno gli oziosi e i birbanti. Il mondo è fatto per tutti; bisogna metter via quel vecchio salmo della mortificazione della carne inventato dai ricchi a danno dei poveri; occorre dar a tutti una parte di felicità qui in questo mondo, ove siamo certi di goderla. Al resto pensi Iddio; e salute a tutti!»
L’assemblea rimase con tanto di naso; il referendario e sua moglie andarono quella stessa sera a far visita al Papa della buona gente e si fecero inscrivere fra i suoi fedeli. Fin d’allora non era già più un’umiliazione l’incurvarsi al buon senso ove lo si trovava: e il Messia dell’allegra novella ebbe ottimi accoglimenti dalle più distinte persone della città.
Riepilogo
Giovanni Mayer, un ex agricoltore boemo autoproclamatosi Papa della buona gente e Messia, predica una religione disarmante basata sulla felicità terrena. Convocato da un governo perplesso, espone la sua buona novella: vivere bene con buon umore, lavoro moderato e mutuo beneficio, rifiutando la mortificazione. La sua logica semplice e il suo buon senso spiazzano le autorità, conquistando persino il referendario all’allegra dottrina che mira a rendere tutti salvi e contenti, eccetto oziosi e birbanti.
La resilienza come vera misura della forza ⋯ Hai permesso al primo fesso che arrivava di farti dire che non eri bravo. Sono cresciute le difficoltà, ti sei messo alla ricerca del colpevole e l'hai trovato in un'ombra... Ora ti dirò una cosa scontata: guarda che il mondo non è tutto rose e fiori, è davvero un postaccio misero e sporco e per quanto forte tu possa essere, se glielo permetti ti mette in ginocchio e ti lascia senza niente per sempre. Né io, né tu, nessuno può colpire duro come fa la vita, perciò andando avanti non è importante come colpisci, l'importante è come sai resistere ai colpi, come incassi e se finisci al tappeto hai la forza di rialzarti... così sei un vincente! Sylvester StalloneRocky balboa Cinema, Discorso motivazionale, Sceneggiatura
La teoria del grande vecchio ⋯ La psicologia del complotto nasce dal fatto che le spiegazioni più evidenti di molti fatti preoccupanti non ci soddisfano, e spesso non ci soddisfano perché ci fa male accettarle. Si pensi alla teoria del Grande Vecchio dopo il rapimento Moro: com'è possibile, ci si chiedeva, che dei trentenni abbiano potuto concepire un'azione cosi perfetta? Ci deve essere dietro un Cervello più avveduto. Senza pensare che in quel momento altri trentenni dirigevano aziende, guidavano jumbo jet o inventavano nuovi dispositivi elettronici, e dunque il problema non era come mai dei trentenni fossero stati capaci di rapire Moro in via Fani, ma che quei trentenni erano figli di chi favoleggiava del Grande Vecchio. Umberto EcoSull'ideologia Saggistica, Sociologia
La maledizione del progresso ⋯ Abbiamo trasformato il progresso in una maledizione. Ogni scoperta scientifica, ogni avanzamento tecnico è visto non come una liberazione dalla fatica o dalla malattia, ma come un'ulteriore ferita inferta a una Natura divinizzata e a un passato mitizzato. Pascal BrucknerLa tentazione dell'innocenza Filosofia, Saggistica
Il rumore del linguaggio ⋯ La lingua è un organismo vivo che si nutre di contrasti, ma quando il tabù scompare, resta solo un rumore di fondo privo di ogni capacità di scuotere le coscienze. Umberto EcoLa bustina di Minerva Saggistica linguistica, Semiotica
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