Egon Schiele ⋯ Mutter und KindSocrate è noto per il suo metodo di insegnamento e indagine (chiamato dialettica socratica), basato sul dialogo, sull’interrogazione e sulla confutazione.
Il filosofo spesso fingeva di non sapere, ponendo domande apparentemente ingenue per smascherare le contraddizioni nelle risposte dell’interlocutore (ironia socratica).
Simile all’arte della levatrice, Socrate, che di una levatrice era figlio, aiutava l’interlocutore a partorire le proprie idee e a scoprire la verità dentro di sé (maieutica).
Attraverso la dialettica, Socrate mirava a confutare le opinioni infondate o contraddittorie, spingendo l’interlocutore a riflettere sulle proprie convinzioni e a metterle in discussione cercando una conoscenza più profonda.
L’obiettivo era quello di far emergere la verità attraverso un processo di auto-scoperta.
Socrate godette sempre dell’ammirazione e del rispetto dei suoi discepoli, alcuni dei quali, come Platone, Aristippo e Antistene, fondarono a loro volta illustri scuole filosofiche.
Meno rispetto pare che egli godesse da parte della moglie Santippe, donna dal carattere aspro e molto irritabile, assai diverso da quello di Socrate, visto come un saggio e un filosofo calmo.
Santippe è passata alla storia per il suo carattere forte e iracondo, tanto che il suo nome è diventato sinonimo di donna bisbetica.
Nell’Ottocento, Nietzsche dirà, con la sua solita malizia, che era stato tutto merito di Santippe se Socrate possedeva la dialettica migliore di Atene, perché, rendendo irrespirabile l’aria di casa, l’aveva costretto a girare sempre per le strade della città e a dialogare con qualcuno.

Crediti
 Patrizia Benelli
 SchieleArt •  Mutter und Kind • 1910



Citazioni correlate

  • La chiarezza che esclude l'arte ⋯ 
    In Socrate ha preso corpo uno degli aspetti della grecita', ossia quella chiarezza apollinea, senza alcuna mescolanza estranea: egli appare come un puro e trasparente raggio di luce, in quanto annunziatore e araldo della scienza che doveva del pari nascere in Grecia. Ma la scienza e l'arte si escludono a vicenda.
     Friedrich Nietzsche  La nascita della tragedia
     Filosofia, Critica della filosofia, Saggistica filosofica

  • Mostrare i frutti della filosofia ⋯ 
    Socrate aveva a tal punto eliminato l'ostentazione da ogni suo atteggiamento che c'era chi addirittura lo avvicinava per domandargli di essere introdotto presso altri filosofi, e Socrate lo accompagnava da loro. Tanto accettava il fatto di non essere considerato! (…) E quando qualcuno ti dice che non sai nulla, se non ti senti punto sul vivo, allora sappi che la tua opera di filosofo è iniziata. Le pecore non portano il foraggio ai pastori per mostrare quanto hanno mangiato, ma lana e latte sono il prodotto esterno della pastura che hanno assimilato internamente: e tu alla gente comune non sciorinare i principi filosofici, ma esponi i risultati che derivano dalla loro digestione.
     Epittèto di Ierapoli  Manuale
     Stoicismo, Filosofia, Etica

  • Una teoria per la trasformazione pratica ⋯ 
    Il marxismo è una guida per l'azione, non un dogma da venerare.
     Ernest Mandel  Introduzione al marxismo
     Marxismo, Teoria politica, Saggistica

  • L'amore per un carattere buono è per sempre ⋯ 
    Malvagio è quell'amante che è volgare e che ama il corpo più dell'anima. E in effetti non è neppure costante, dal momento che è amante di una cosa che non è costante. Infatti, con lo sfiorire della bellezza del corpo di cui è innamorato, se ne vola via, violando tutti i suoi discorsi e le sue promesse. Invece, chi è amante di un carattere che sia buono, resta innamorato per tutta la vita, perché si è unito ad una cosa che rimane costante.
     Platone  Simposio
     Filosofia greca classica, Riflessione sull'amore, Dialogo filosofico

  • La base dialettica della realtà hegeliana ⋯ 
    Hegel non è affatto il primo dialettico consapevole tra i grandi filosofi. Ma è il primo – dopo Eraclito – per il quale la contraddizione forma il principio ontologico ultimo e non qualcosa che va in qualche modo superato filosoficamente, com'era ancora nella «intuizione intellettuale» di Schelling. La contraddittorietà come fondamento della filosofia e, combinato con essa, il presente reale come realizzarsi della ragione costituiscono dunque i cardini ontologici del pensiero hegeliano.
     György Lukács  Per l'ontologia dell'essere sociale
     Filosofia, Marxismo, Ontologia

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Riferimenti