È evidente che sino a quando avremo un padrone in cielo saremo schiavi sulla terra. La nostra ragione e la nostra volontà saranno ugualmente annientate. Fintanto crederemo di dovere obbedienza assoluta a Dio – e non esiste altra obbedienza di fronte ad un Dio – dovremo necessariamente e acriticamente sottometterci alla santa autorità dei suoi intermediari e dei suoi eletti: messia, profeti, legislatori ispirati da lui, imperatori, re, funzionari, ministri, tutti rappresentanti e sacri servitori delle due grandi istituzioni – la Chiesa e lo Stato – imposte perché volute dallo stesso Dio per comandare sugli uomini. Ogni autorità temporale o umana promana direttamente dall’autorità spirituale o divina. Ma poiché l’autorità è la negazione della libertà, Dio, o piuttosto la finzione di Dio, è quindi la consacrazione e la causa intellettuale e morale di ogni schiavitù sulla terra. La libertà degli uomini sarà piena solo allorquando essa avrà completamente distrutto la nefasta finzione di un padrone celeste.
Riepilogo
Il testo sostiene che la credenza in un padrone celeste, Dio, sia la causa fondamentale della schiavitù sulla terra. L’obbedienza assoluta a Dio implica una sottomissione acritica ai suoi intermediari, come Chiesa e Stato, annientando la ragione e la volontà individuale. Poiché ogni autorità terrena deriva da quella divina e l’autorità è la negazione della libertà, la finzione di Dio consacra intellettualmente e moralmente ogni forma di oppressione. La libertà umana sarà completa solo quando questa finzione sarà distrutta.
Resistenza minerale contro il caos ⋯ La forza del Castello Deuring risiede nella sua opposizione alla natura. Il guazzo denso conferisce alle mura un peso che sfida il verde soffocante della foresta, rendendo tangibile la volontà dell'artista di restare in piedi nonostante il crollo delle certezze. Rudolf LeopoldEgon Schiele Rudolf Leopold Saggistica, Architettura
L'opposto dell'amore è il falso amore ⋯ In realtà il contrario dell'odio non è l'amore, il contrario dell'amore non è l'odio, è così chiaro, chi potrebbe sbagliarsi? In realtà l'opposto dell'amore è il falso-amore: un amore che finge di essere tale, e non lo è. Osho RajneeshTantra: la comprensione suprema Insegnamento spirituale, Psicologia, Discorso
Bellezza della fugacità ⋯ Ogni città visitata è un'esperienza che non si ripeterà mai più, ogni volto incontrato è destinato a scomparire nella memoria, ogni momento vissuto è irripetibile. L'ultimo saluto a una città non è solo un addio, ma un riconoscimento della fugacità di ogni cosa. E in questa consapevolezza sta la bellezza dell'esistenza: proprio perché tutto finisce, tutto acquista un valore prezioso. Viviamo meglio sapendo che ogni istante è unico. Italo CalvinoLe città invisibili Narrativa combinatoria, Prosa poetica
Non ho ucciso una vecchia usuraia ma me stesso ⋯ Volevo diventare un Napoleone, ecco perché ho ucciso. Ma non sono un pidocchio, sono un uomo. E ora so che chiunque si elevi al di sopra degli altri, chiunque si creda un 'superuomo', deve portare il peso della sofferenza. Non ho ucciso una vecchia usuraia, ho ucciso me stesso. Fëdor DostoevskijDelitto e castigo Letteratura russa, Romanzo psicologico
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È evidente che sino a quando avremo un padrone in cielo saremo schiavi sulla terra. La nostra ragione e la nostra volontà saranno ugualmente annientate. Fintanto crederemo di dovere obbedienza assoluta a Dio – e non esiste altra obbedienza di fronte ad un Dio – dovremo necessariamente e acriticamente sottometterci alla santa autorità dei suoi intermediari e dei suoi eletti: messia, profeti, legislatori ispirati da lui, imperatori, re, funzionari, ministri, tutti rappresentanti e sacri servitori delle due grandi istituzioni – la Chiesa e lo Stato – imposte perché volute dallo stesso Dio per comandare sugli uomini. Ogni autorità temporale o umana promana direttamente dall’autorità spirituale o divina. Ma poiché l’autorità è la negazione della libertà, Dio, o piuttosto la finzione di Dio, è quindi la consacrazione e la causa intellettuale e morale di ogni schiavitù sulla terra. La libertà degli uomini sarà piena solo allorquando essa avrà completamente distrutto la nefasta finzione di un padrone celeste.
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