Le anarchie africane sono sistemi sorprendentemente equilibrati, stabili, elastici, coerenti. L’esempio più notevole è il modo di vita degli Ibo del delta del Niger, dove milioni di individui non conoscono altra struttura politica. Essi non hanno prìncipi, capi o sovrani. Le famiglie vivono secondo la legge, una legge di tipo consuetudinario e religioso (…) che assicura la coerenza e la stabilità dei gruppi umani. Questo sistema permette di regolare perfettamente i conflitti, di giudicare le controversie, di eliminare facilmente le sedizioni, e di riportare l’ordine, di comporre gli incidenti sociali, gli adulteri, i furti, gli omicidi, di fondare le comunità di vita, di mantenere la solidarietà. Quando gli amministratori europei hanno intrattenuto contatti con società di tipo anarchico, sono stati sorpresi d’incontrarvi un senso vivissimo dell’uguaglianza e della libertà, un rispetto rigoroso della legge e dell’ordine morale. Essi si chiedevano come ciò fosse possibile, in mancanza di capi, di governo, di clero, di magistrati, e senza alcuna forma di pressione sociale, come prigioni o poliziotti.
L'equilibrio della soglia sacra ⋯ Il sacro rappresenta il momento dove la vita incontra il proprio limite estremo, rivelando la natura precaria di ogni costruzione umana e sociale. L'apertura della fossa rituale permette alle forze invisibili di circolare liberamente, ricordando agli uomini la loro dipendenza da potenze che non possono controllare attraverso la ragione. Solo abitando la soglia è possibile trovare equilibrio. Roger CailloisL'uomo e il sacro Saggistica, Sociologia del sacro
Lo stato balia per i ricchi ⋯ Lo Stato moderno opera secondo un principio schizofrenico: per i poveri, è il mercato libero, la disciplina e l'austerità; per i ricchi e il settore corporativo, è uno stato-balia (nanny state) che interviene costantemente con sussidi, salvataggi e una politica estera che usa la forza militare per proteggere i loro investimenti. Noam ChomskyChi domina il mondo? Critica politica, Saggistica
La libertà di pensare e…Scopri una riflessione profonda sulla libertà di pensiero e sulla ricerca personale della verità. Un invito a vivere la vita…
Esperienza limiteAffrontare Nietzsche significa attraversare un'esperienza dove il pensiero tocca il proprio confine estremo dissolvendosi nel non sapere per aprire nuove…
X/XX Tesi di politicaLa 'democrazia' è essenzialmente un'istituzionalizzazione delle mediazioni che permettono di eseguire azioni e istituzioni, esercizi delegati del potere, 'legittimi'. Si…
L'influenza di Jung su altre…Esplora l'impatto dell'opera di Jung su discipline come l'antropologia, la filosofia e la mitologia, evidenziando l'importanza dell'inconscio collettivo e degli…
La ribellione familiare: superare la…Un figlio riflette sul suo conflitto con il padre, un'esperienza che lo porta a una nuova consapevolezza di sé e…
La riforma gregorianaLa riforma gregoriana liberò istituzionalmente la Chiesa dal controllo dei poteri laici e feudali. Creò un corpo sovrano distinto limitando…
Riferimenti
Correlati
Anarchia, Stato e Utopia di Robert Nozick
Un libro filosofico che esplora le idee di libertà individuale e limitazioni statali, confrontandole con teorie anarchiche, proponendo un modello di stato minimo.
La società contro lo Stato di Pierre Clastres
Un saggio antropologico che analizza le società senza stato, focalizzandosi sulle comunità indigene sudamericane, evidenziando come queste mantengano ordine senza autorità centrale.
L’anarchia spiegata a mia figlia di Irène Pereira
Un’opera introduttiva che offre una panoramica semplice ma efficace dei principi dell’anarchismo, confrontandoli con le strutture sociali esistenti e esplorando esempi storici e contemporanei.
Le anarchie africane sono sistemi sorprendentemente equilibrati, stabili, elastici, coerenti. L’esempio più notevole è il modo di vita degli Ibo del delta del Niger, dove milioni di individui non conoscono altra struttura politica. Essi non hanno prìncipi, capi o sovrani. Le famiglie vivono secondo la legge, una legge di tipo consuetudinario e religioso (…) che assicura la coerenza e la stabilità dei gruppi umani. Questo sistema permette di regolare perfettamente i conflitti, di giudicare le controversie, di eliminare facilmente le sedizioni, e di riportare l’ordine, di comporre gli incidenti sociali, gli adulteri, i furti, gli omicidi, di fondare le comunità di vita, di mantenere la solidarietà. Quando gli amministratori europei hanno intrattenuto contatti con società di tipo anarchico, sono stati sorpresi d’incontrarvi un senso vivissimo dell’uguaglianza e della libertà, un rispetto rigoroso della legge e dell’ordine morale. Essi si chiedevano come ciò fosse possibile, in mancanza di capi, di governo, di clero, di magistrati, e senza alcuna forma di pressione sociale, come prigioni o poliziotti.
Ancora nessun commento