Lenz rabbrividì appena toccò le membra fredde e vide gli occhi vitrei semiaperti. La bimba gli apparve tanto abbandonata, ed egli stesso così solo, e solitario; si prostrò sul cadavere; la morte lo spaventò, un dolore violento lo prese: questi tratti, questo viso immobile dovevano dunque decomporsi; si prostrò e pregò con tutta la violenza della disperazione, poiché era così debole e infelice, che Dio gli desse un segno e rianimasse la bambina; poi sprofondò completamente in se stesso, concentrando tutta la sua volontà su un punto solo, e a lungo rimase così, rigido… Poi si precipitò fuori, come inseguito, su per la montagna… Nel suo petto era il canto trionfale dell’inferno. Il vento risonava come una canzone di titani, gli pareva di poter serrare un pugno enorme contro il cielo e tirare giù Dio e trascinarlo fra le sue nubi; di poter stritolare il mondo con i denti e sputarlo in faccia al creatore; imprecava, bestemmiava. Così giunse alla cima della montagna, e l’incerta luce si stendeva laggiù dov’eran le bianche masse di pietra, e il cielo era uno stupido occhio azzurro, e la luna ci stava dentro, quanto mai ridicola e sciocca. Lenz dovette ridere forte, e col riso l’afferrò l’ateismo.
Forse è su questi piani che s’incontrano lune e comete, favole e mari. Nelle ore d’amarezza immagino sfere di zaffiro, di metallo. Sono padrone del silenzio. Arthur RimbaudInfanzia
Quando il dolore riesce a parlare, ci si accorge di quel che è maturato silenziosamente in esso e si raccolgono i frutti. Ferruccio Masini
E voi, uomini del potere, magistrati irosi, proprietari codardi, mi avete almeno capito? […] Non fate che la nostra disperazione esploda, perché anche se i vostri soldati e poliziotti riuscissero a conculcarci, non potreste resistere a quella che sarebbe la nostra ultima risorsa. Non é il regicidio, né l'assassinio, né il veleno, né l'incendio, né il rifiuto di lavorare, né l'emigrazione, né l'insurrezione, né il suicidio; é qualcosa più terribile di tutte queste cose, qualcosa che si può vedere ma di cui non si può parlare. Pierre-Joseph Proudhon
A volte si vive per anni con degli amici, è un'occasione rara. Altri amici vanno e vengono a seconda delle loro occupazioni o noi delle nostre. Alcuni stanno con noi mesi, giorni o solamente poche ore, ma ogni amicizia è una conquista durevole. Credo del resto che l'amicizia, come l'amore, del quale ha un po' la stessa natura, possa paragonarsi a una figura di danza ben riuscita, ci vogliono molto slancio e molto controllo, molta energia e tanta delicatezza, molte parole e molti silenzi e soprattutto molto rispetto. Marguerite Yourcenar
La modernità dipinge l'uomo diviso, un autoritratto che grida la sua fragilità contro il silenzio del mondo Giulio Carlo ArganL'arte della modernità
Tags correlati
I 'Tipi' tra psicologia e…Il concetto di 'Tipi' evolve da filosofie antiche a Freud e Jung: dall'inconscio individuale ai tipi psicologici e archetipi, segnando…
La cartolina di Egon Schiele…Una breve cartolina di Egon Schiele a Franz Hauer, scritta il 7 settembre 1913, che esprime gratitudine e il desiderio…
Segni del destino: un percorso…Un testo riflessivo sulla vita, paragonata a una pietra levigata che accoglie i segni del destino. Dolore e passione…
L'essenza duale dell'individuoLa solitudine è un paradosso dell'esistenza umana: cercata è inafferrabile, vissuta è insopportabile. Scopri l'essenza duale dell'individuo.
Cercare invano l'animaLa solitudine non è mancanza di persone con cui parlare, amare, passeggiare o fare sesso. Questa è mancanza. La solitudine…
Vigneti stellatiDialogo tra Leucotea e Ariadne: Dioniso, dio giovane e crudele, la sceglie tra vigneti e stelle notturne.
Parole chiavi
Il Teatro della Crudeltà e…Il teatro della crudeltà, non possiamo separarlo dalla lotta contro la nostra cultura, dall'affrontarsi delle razze e dalla grande migrazione…
Riferimenti
Correlati
I dolori del giovane Werther di Johann Wolfgang von Goethe
Goethe esplora temi di dolore, amore non corrisposto e disperazione nel giovane Werther, che, come Lenz, affronta emozioni intense e un profondo senso di solitudine.
Il ritratto di Dorian Gray di Oscar Wilde
Wilde analizza la corruzione dell’anima e la lotta interiore attraverso il personaggio di Dorian Gray, simile a Lenz nel suo confronto con la propria umanità e le sue reazioni estreme di fronte alla morte e al dolore.
Delitto e castigo di Fëdor Dostoevskij
Dostoevskij offre un profondo studio psicologico del protagonista Raskol’nikov, che, come Lenz, si scontra con dilemmi morali e religiosi, attraversando momenti di disperazione e crisi esistenziale.
Contesti simili
Arricchire la… Negli studi di Derrida e di Ricoeur intorno alla metafora e all'interpretazione, appena si cita Nietzsche, tutto quanto si pensa, si pensa partendo da…
Rudyard Kipling… Il fantastico, nei racconti indiani di Rudyard Kipling (1865-1936), nasce dal contrasto tra due mondi: le culture dell'india in tutta la ricchezza delle loro…
La questione… Agamben esplora l'esilio e la migrazione come condizioni di vulnerabilità, evidenziando l'importanza della solidarietà e della memoria per costruire una società più giusta.
Io so Io so i nomi dei responsabili di quello che viene chiamato 'golpe' (e che in realtà è una serie di 'golpe' istituitasi a sistema…
Artaud: scrittura/figura Parola e verità - L'aspra salita cuore e labbro ha inaridito, pure ecco infine il dolce premio: sei riuscito! Del vero il tempio s'erge…
Le origini… A differenza di tutti i popoli della terra, l'uomo occidentale un giorno ha detto 'Io'. L'ha annunciato Platone e l'ha esplicitato Cartesio. La psicologia…
Lenz rabbrividì appena toccò le membra fredde e vide gli occhi vitrei semiaperti. La bimba gli apparve tanto abbandonata, ed egli stesso così solo, e solitario; si prostrò sul cadavere; la morte lo spaventò, un dolore violento lo prese: questi tratti, questo viso immobile dovevano dunque decomporsi; si prostrò e pregò con tutta la violenza della disperazione, poiché era così debole e infelice, che Dio gli desse un segno e rianimasse la bambina; poi sprofondò completamente in se stesso, concentrando tutta la sua volontà su un punto solo, e a lungo rimase così, rigido… Poi si precipitò fuori, come inseguito, su per la montagna… Nel suo petto era il canto trionfale dell’inferno. Il vento risonava come una canzone di titani, gli pareva di poter serrare un pugno enorme contro il cielo e tirare giù Dio e trascinarlo fra le sue nubi; di poter stritolare il mondo con i denti e sputarlo in faccia al creatore; imprecava, bestemmiava. Così giunse alla cima della montagna, e l’incerta luce si stendeva laggiù dov’eran le bianche masse di pietra, e il cielo era uno stupido occhio azzurro, e la luna ci stava dentro, quanto mai ridicola e sciocca. Lenz dovette ridere forte, e col riso l’afferrò l’ateismo.
Ancora nessun commento