La vita interiore tra autenticità e contagio sociale
La maggioranza degli uomini vive una vita interiore, in un certo senso, apocrifa. Le loro opinioni non sono, in verità, le loro opinioni, ma stati di convinzione che ricevono dall’esterno per contagio, e ciò che pensano di sentire non lo sentono realmente, ma lasciano piuttosto risuonare dentro di loro le emozioni degli altri. Solo alcuni individui di status selezionato possiedono il peculiare talento di distinguere dentro di sé ciò che è autentico da ciò che è apocrifo e riescono a eliminare dall’ambiente tutto ciò che è immigrato in loro.

L’autorità sociale, la tradizione, la moda e il contagio psichico gettano costantemente nella nostra persona opinioni, sentimenti, propositi che, in un certo modo, non appartengono a nessuno in particolare, e per lo stesso motivo possono sembrare di tutti quando li trovano depositati. dentro. Nell’ambito più privato della vita individuale è forse facile differenziare ciò che è originariamente nostro da ciò che abbiamo ricevuto e mostrato. Ma in altri campi dell’attività psichica, dove l’indipendenza di giudizio presuppone doti e conoscenze speciali, è normale che le persone vivano di tempo in prestito. Ciò accade soprattutto nella politica e nell’arte.

L’opinione pubblica e le passioni politiche sono l’opera vile del contagio. Gli applausi e i fischi per l’opera d’arte hanno solitamente la stessa origine; Le persone hanno sentito dire che un simile autore è un grande pittore e sentono docilmente il loro animo inondarsi di un piacere apocrifo che li rassicura riguardo alla loro capacità di sentire l’arte. Il fenomeno dell’ottusità di fronte alla bellezza pittorica e musicale a cui ho fatto riferimento prima, deve essere ricercato solo nell’ambito dei sentimenti autentici.

Crediti
 José Ortega y Gasset
 Lo spettatore
 SchieleArt •   • 




Quotes per José Ortega y Gasset

Nove decimi di ciò che è attribuito alla sessualità è il lavoro della nostra magnifica capacità di immaginare, che non è più un istinto, ma esattamente il contrario: una creazione.

Il fatto caratteristico della nostra epoca è che l'uomo volgare, riconoscendosi volgare, abbia l'audacia di proclamare il diritto della volgarità o la volgarità come un diritto e lo imponga ovunque.

Non gli viene data né gli è imposta la forma della sua vita come viene imposta all'astro e all'albero la forma del loro essere. L'uomo deve scegliersi in ogni istante la sua. È, per forza, libero.

La libertà ha sempre significato in Europa una franchigia per essere chi autenticamente siamo.

Riflettere è considerevolmente laborioso, ecco perché molta gente preferisce giudicare.


Riferimenti