Si deve credere in questo mondo, mettere radici, fare del proprio meglio, anche se bisogna credere alle cose più assurde; credere, ad esempio, che questo è un mondo ben definito e che è assolutamente importante se quel trattato verrà scritto oppure no. Può essere decisamente irrilevante, ma ci si deve credere, bisogna farlo diventare un convincimento quasi religioso, solo per poter mettere la propria firma in calce a quel trattato, per lasciare quella traccia di noi.
Si deve infatti lasciare qualche traccia di sé in questo mondo, che certifichi che siamo stati qui, che qualcosa è successo.
Psicologia del Kundalini-Yoga
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Circa la nostra condotta verso noi stessi - Prima ParteIl manovale che aiuta a fabbricare un edifizio, non ne conosce il progetto, o non l'ha sempre sotto gli occhi; tale è pure la posizione dell'uomo mentre è occupato a dividere uno per uno i giorni e le ore della sua esistenza in rapporto all'insieme della sua vita ed al carattere fondamentale di essa.
Ci troviamo tutti insieme a un corsoSe si considera la natura come una maestra e gli uomini come allievi che l'ascoltano, si è tentati di far posto a un'idea molto strana del genere umano.
Dialettica della naturaEspressione con la quale si vuole indicare il carattere dialettico del mondo della natura; non si tratta, ovviamente, di un'estensione ai fenomeni naturali dei principi elaborati nel mondo storico-sociale, ma della convinzione che il modo di essere della natura sia dialettico.
Triangolo della cultura che si mangia«Cultura» è un termine vago, una parola autobus su cui sale chi vuole, spesso senza nemmeno pagare il biglietto. Perciò, bisogna intendersi su cosa parliamo quando parliamo di cultura e, soprattutto, di rapporti fra cultura ed economia.
L'ironia come difesaGilles Lipovetsky analizza l'ironia come risposta alla superficialità e al vuoto esistenziale, evidenziando i suoi limiti e la sua funzione nelle relazioni e nei media
La disillusione verso il progressoLipovetsky esplora il declino del mito del progresso, evidenziando come la modernità e la tecnologia abbiano generato disillusione e cinismo, con effetti sul futuro e sull'individuo.
Autentica esistenza: momenti di presenzaL'autrice critica la superficialità delle risposte che riceve quando chiede alle persone di parlare di sé. Evidenzia l'importanza di guardare oltre i ruoli sociali, scoprendo la vera essenza interiore e i momenti autentici di un'esistenza. Una riflessione sulla vita e sul significato dell'essere.
La critica dell'ironia alla conoscenzaL'ironia ci distoglie dalla felicità e dalla conoscenza, evidenziando l'inanità delle nostre idee e delle esperienze spirituali, lasciandoci nell'illusione.
L'ironia perduta dei politici italianiIl testo esplora il senso dell'umorismo e dell'ironia nei politici, da Andreotti a Pannella, e riflette sulla mancanza di ironia nella politica contemporanea.
La relativizzazione della felicitàLipovetsky analizza come la felicità nella modernità si sia trasformata, diventando un concetto relativo, individuale e legato al consumo e ai social media.
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