L’individualista quale noi lo concepiamo […] ama la vita e la forza. Proclama, esalta la gioia di vivere. Riconosce francamente che ha per fine la propria felicità. Egli non è un asceta e la mortificazione della carne gli ripugna. È un passionale. Si fa avanti senza orpelli […]. Comunica con la Natura per mezzo della sua energia semolatrice degli istinti e dei pensieri. Non è né giovane né vecchio! Ha l’età ch’egli si sente. E finché gli rimane una goccia di sangue nelle vene, combatte per conquistare e consolidare il suo posto al sole. Non si impone, ma non vuole che altri gli si impongano. Ripudia i padroni e gli dei. Sa amare, e sa ravvedersi. Trabocca di affetto per i suoi, quelli del suo mondo, ma ha in orrore i falsi fratelli. È fiero ed ha coscienza della sua dignità personale. Si plasma, si scolpisce interiormente e reagisce esteriormente. Si raccoglie e si prodiga. Non si cura dei pregiudizi e si beffa di quello che si dirà. Gusta l’arte, le scienze, le lettere. Ama i libri, lo studio, la meditazione, il lavoro. È artigiano, non manovale. È generoso, sensibile e sensuale. È assetato di esperienze nuove e di fresche sensazioni.
Riepilogo
Il testo delinea il ritratto di un individualista che ama la vita, la forza e la libertà. L’individuo descritto non è un asceta, ma un passionale che cerca la propria felicità, che si rifiuta di essere sottomesso a padroni o a dei e che non si cura dei pregiudizi. Egli si scolpisce interiormente e reagisce esteriormente, ama la natura, l’arte, le scienze e i libri, e cerca sempre nuove esperienze. Il ritratto è quello di un artigiano della propria vita, che combatte per consolidare il proprio posto nel mondo e che, pur amando i propri simili, disprezza i falsi fratelli.
Economia etica e riproduzione sostenibile della vita ⋯ Un'economia è eticamente valida se, e solo se, garantisce in modo sostenibile, attraverso il consenso democratico della comunità delle vittime, la riproduzione e lo sviluppo della vita di ogni soggetto umano e della natura in generale. Enrique DusselEconomía de la vida: desde el sur Filosofia, saggio
La ricerca di un senso autentico ⋯ Un giorno senti che devi cambiare vita, che non puoi più stare dove stavi, che devi andare, devi essere, devi sperare, devi sentire che la tua vita ha un senso ed è tua, non soltanto il susseguirsi di cose, di riti, di regole che sono di altri, di sogni e desideri di altri, di dolori di altri che diventano i tuoi.?Io sono scappata dal dolore e ovunque provi a guardare è li, è dentro di me. Credo di non essere qui per dimostrare a me stessa che so vincere la paura, sono qui per scoprire altri valori. Giorgio DirittiUn giorno devi andare Cinema, Sceneggiatura, Dramma
L'identità personale e la coscienza ⋯ La persona, mi sembra, è un essere pensante intelligente, dotato di ragione e riflessione, e capace di considerarsi come sé stesso, la stessa cosa pensante, in tempi e luoghi diversi; il che fa soltanto in virtù di quella coscienza che è inseparabile dal pensiero. John LockeSaggio sull'intelletto umano Filosofia, Empirismo, Epistemologia
Il telefono complice ⋯ Il telefono era diventato il suo confessore e il suo complice, l'unico testimone di una vita che non esisteva. Inventava conversazioni frenetiche, risate immaginarie, impegni futili, pur di non ammettere che il vero rumore di fondo della sua esistenza era il silenzio assordante della solitudine. Stefano BenniLa grammatica di Dio Scrittore, umorista
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