In una commedia di Aristofane, senza dubbio uno degli autori satirici greci più famosi, pungenti, ironici, critici e corrosivi, Prossàgora, una dama di idee molto avanzate, così si esprime: A mio avviso, conviene porre in comune tutte le sostanze, unificare tutte le fonti di guadagno sì che ognuno possa trarne vitto e beneficio. Non voglio che uno possegga quattrini a palate ed un altro viva miseramente, che uno abbia immense proprietà terriere e una folla di schiavi ai suoi ordini ed un altro neppure uno per accompagnarlo. Io, invece, voglio accomunare la vita di tutti, voglio eguali diritti per tutti. Ma a questa tirata qualcuno obietta: E chi eseguirà i lavori?, Gli schiavi!, è la risposta.
È inutile dire che da questa visione del mondo, egalitaria, libertaria, progressista, civile, democratica e filantropica, hanno tratto grandi insegnamenti i politici ed i galantuomini di tutti i tempi.
Riepilogo
Il testo presenta un estratto da una commedia di Aristofane, dove il personaggio di Prossàgora delinea un’utopia comunista. Propone di mettere in comune tutti i beni per garantire a tutti una vita di eguali diritti, senza più ricchi né poveri. Questa visione, che si presenta come egalitaria e progressista, rivela la sua profonda ipocrisia quando, alla domanda su chi dovrà svolgere i lavori necessari, la risposta è: Gli schiavi!. L’autore conclude con sarcasmo che da questa contraddizione i potenti hanno sempre tratto insegnamento.
La fuga perenne dalla propria solitudine ⋯ Gli uomini hanno perennemente qualche «commissione» da sbrigare, una pratica da evadere, una riunione, un appuntamento amoroso... si affannano a destra e a manca, cercano rifugio nei rapporti umani, si nascondono dietro mille impegni fasulli, lavorando dalla mattina alla sera... Tutto, pur di non restare nemmeno un momento soli con sé stessi! Pur di non vedere nemmeno per un attimo questa solitudine! È davvero difficile arrendersi a questa realtà sconfortante, rassegnarsi al fatto di essere soli, terribilmente e disperatamente soli. Soltanto pochissimi restano saldi nella consapevolezza che non c'è rimedio alla solitudine dell'esistenza. Sándor MáraiLa donna giusta Romanzo, Letteratura ungherese, Narrativa psicologica
L'ideologia unica del consumo ⋯ La rivoluzione del sistema d'informazioni è stata ancora più radicale e decisiva. Per mezzo della televisione è cominciato un'opera di omologazione distruttrice di ogni autenticità e concretezza. Ha imposto cioè i suoi modelli: che sono i modelli voluti dalla nuova industrializzazione, la quale non si accontenta più di un «uomo che consuma», ma pretende che non siano concepibili altre ideologie che quella del consumo. Un edonismo neolaico, ciecamente dimentico di ogni valore umanistico e ciecamente estraneo alle scienze umane. Pier Paolo PasoliniScritti corsari Critica sociale, Sociologia, Saggistica
Legge naturale ha limitato il potere ⋯ La legge naturale ha limitato il potere assoluto dei sovrani nella formazione delle istituzioni pubbliche europee che proteggevano i diritti fondamentali attraverso principi morali trascendenti che vincolavano anche i legislatori umani impedendo arbitrii e tirannie attraverso limiti giuridici superiori. Antonio MarongiuIl pensiero politico medievale Storia, Politica
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