Oggi accade con la dottrina di Marx ciò che è accaduto ripetutamente nella storia con le dottrine dei pensatori rivoluzionari e dei leader delle classi oppresse nella loro lotta contro la schiavitù e per la liberazione. Durante la vita dei grandi rivoluzionari, le classi oppressive li sottopongono a continue persecuzioni, accolgono le loro dottrine con la rabbia più selvaggia, con l’odio più furioso, con la campagna più sfrenata di menzogne e calunnie. Dopo la loro morte, si tenta di trasformarli in icone inoffensive, di canonizzarli, per così dire, di circondare i loro nomi con una certa aureola di gloria per consolare e ingannare le classi oppresse, castrando il contenuto della loro dottrina rivoluzionaria, smussandone il filo rivoluzionario, svilendola. In tale sistemazione del marxismo si danno oggi la mano la borghesia e gli opportunisti all’interno del movimento operaio. Dimenticano, relegano in secondo piano, travisano l’aspetto rivoluzionario di questa dottrina, il suo spirito rivoluzionario. Mettono in primo piano ed esaltano ciò che sembra loro accettabile per la borghesia. Tutti i socialpatrioti sono oggi — scherzi a parte! — marxisti. E sempre più frequentemente gli studiosi borghesi tedeschi, che ancora ieri erano specialisti nel polverizzare il marxismo, parlano oggi di un Marx nazional-tedesco che, secondo loro, ha educato queste associazioni operaie così magnificamente organizzate per condurre la guerra imperialista!
Riepilogo
Il testo analizza come la dottrina di Marx sia stata trasformata in un’icona inoffensiva dopo la sua morte, smussandone il filo rivoluzionario. Attraverso una critica alla borghesia e agli opportunisti, l’autore evidenzia come le idee marxiste siano state distorte e strumentalizzate per mantenere il potere. La riflessione si concentra sulla perdita dello spirito rivoluzionario e sulla necessità di preservare l’integrità della dottrina marxista.
Cambiare tutto perché tutto resti uguale ⋯ Tutto deve cambiare perché resti come prima. Innata casistica dell'uomo, quella di cambiare le cose mutandone i nomi! E di trovare un sotterfugio per infrangere la tradizione rimanendo nella tradizione, laddove un interesse diretto abbia dato la spinta sufficiente. Karl MarxIl diciotto brumaio di luigi bonaparte Socialismo scientifico, Analisi storica, Saggio politico
La rivoluzione interiore di un'epoca ⋯ La Vienna di inizio secolo fu un laboratorio di modernità, dove l'arte, la scienza e la filosofia si intrecciarono per esplorare l'inconscio e le complessità dell'io. I ritratti di questo periodo sono finestre su questa rivoluzione interiore. Eric R. KandelL'età dell'inconscio Storia culturale, Neuroscienze, Critica d'arte
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