⋮ La traduzione degli antichi testi ⋮ Cat. [Autori Vari, Storia della scienza, Storia della traduzione ] @ Rhadrix ⊚

Il movimento di traduzione medievale rappresenta uno dei più significativi fenomeni di trasferimento culturale nella storia dell’umanità, come evidenziato nell’analisi approfondita di Edward Grant. Questo processo, che raggiunse il suo apice tra il XII e il XIII secolo, fu determinante non solo per la preservazione del sapere antico, ma anche per il suo sviluppo e la sua evoluzione.

Due centri emergono come fulcri principali di questa attività: Toledo in Spagna e l’Italia meridionale. Questi luoghi divennero veri e propri crocevia culturali, dove studiosi di diverse tradizioni religiose – cristiani, musulmani ed ebrei – collaboravano in un’impresa intellettuale senza precedenti. Questa cooperazione interculturale ha rappresentato un esempio straordinario di come la ricerca della conoscenza potesse superare le barriere religiose e culturali.

Tra le figure di spicco di questo movimento, Gerardo da Cremona emerge come un protagonista assoluto. La sua opera di traduzione, che comprende oltre 70 testi dall’arabo al latino, spazia dalla matematica all’astronomia, dalla medicina ad altre discipline scientifiche. Il suo lavoro esemplifica la complessità del processo di traduzione, che andava ben oltre la semplice trasposizione linguistica.

Un aspetto particolarmente significativo di questo movimento fu la necessità di sviluppare un nuovo vocabolario scientifico in latino. I traduttori si trovarono spesso di fronte alla sfida di dover coniare nuovi termini per esprimere concetti scientifici complessi, contribuendo così alla creazione di un linguaggio tecnico che avrebbe influenzato lo sviluppo della terminologia scientifica moderna.

Di particolare importanza furono le traduzioni dei commentari arabi ai testi greci. Questi non erano semplici note esplicative, ma contenevano spesso interpretazioni originali e sviluppi teorici innovativi che arricchirono significativamente il patrimonio scientifico medievale. I commentari fungevano da ponte tra il pensiero greco classico e le nuove elaborazioni teoriche del mondo medievale.

Il lavoro dei traduttori presentava numerose sfide: dalla difficoltà di trovare terminologia tecnica appropriata alla necessità di confrontare diverse versioni dei testi per garantire l’accuratezza delle traduzioni. Questo processo meticoloso richiedeva non solo competenze linguistiche, ma anche una profonda comprensione delle materie trattate e dei contesti culturali di riferimento.

L’importanza storica di questo movimento di traduzione va ben oltre la mera preservazione dei testi antichi. Creando un ponte tra diverse tradizioni culturali e linguistiche, ha posto le basi per una nuova sintesi del sapere che avrebbe caratterizzato lo sviluppo scientifico successivo, dimostrando come la trasmissione della conoscenza sia un processo dinamico di continuo arricchimento e trasformazione.

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Crediti

Autori Vari
Sinossi del libro 'Le origini medievali della scienza moderna' di Edward Grant
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Opera ⋯ Spettacolo che rappresenta la vita in un altro mondo, i cui abitanti non conoscono la parola, ma il canto; non movimenti, ma gesti; non posizioni, ma atteggiamenti. Ogni tipo di recitazione è simulazione, parola quest'ultima derivante dal vocabolo latino simia, scimmia; ma in un'opera l'attore prende a modello la Simia audibilis (o Pithecanthropos stentor), la scimmia che ulula.<BR /Dell'uom l'attore in parte segue l'orma; ma il cantante di scimmia è vana forma.
Ambrose Bierce Il dizionario del diavolo
Una parola, una frase: emerge dai segni
vita che ha forma, senso improvviso,
si ferma il sole, tacciono le sfere
e tutto intorno ad essa si concentra.

Una parola – una luce, un volo, un fuoco,
getto di fiamme, parabola di stelle –
e poi di nuovo il buio, senza fine,
nel vuoto spazio intorno al mondo e all'io.
Gottfried Benn
Si vive di cliché: Ciao, come stai?. Nessuno vuole dire niente dicendolo, queste parole servono solo a evitare l'incontro autentico tra due persone. La gente non si guarda negli occhi, non si tiene per mano, non cerca di sentire l'energia dell'altro. Non si permette di scorrere liberamente. Tira avanti in qualche modo, piena di paura, fredda e smorta, dentro una camicia di forza. In latino c'è un detto: Agere sequitur esse, il fare segue l'essere. Non cercare di cambiare le tue azioni; cerca di scoprire il tuo essere, e le azioni cambieranno. L'azione è qualcosa che fai, l'essere è qualcosa che sei.
Osho Rajneesh Con te e senza di te
Io sono convinto che, se c'è una cosa oggi più che mai necessaria, essa consiste nel riconoscere e custodire il concetto di umanità. Con umanità intendo un modo di essere in cui prevalgono il rispetto, l'onestà, la gentilezza, la fiducia, quell'aspirare ai valori più nobili e quel sentimento di comunanza che proviene dal sentire di avere tra noi tante cose in comune, chiamato dai rivoluzionari francesi fraternité, sentimento perfettamente plausibile alla luce delle nostre origini fisiche e della nostra attuale posizione nell'universo. L'antica frase che dovremmo tutti portare nel cuore e ripetere quotidianamente imparandola a memoria è questa del commediografo latino Terenzio, detto Afro perché di origine africana: «Homo sum: humani nihil a me alienum puto»; «Sono un uomo: nulla di umano considero a me estraneo».
Vito Mancuso Destinazione speranza
Cos'è la longevità? È l'orrore di essere in un corpo umano le cui facoltà declinano, è un insonnia misurata in decenni e non con aghi d'acciaio, è il peso di mari e piramidi, di antiche biblioteche e dinastie, delle aurore viste da Adamo, è sapere di essere condannato alla mia carne, alla mia voce detestata, al mio nome, a una routine di ricordi, allo spagnolo che non so gestire, alla nostalgia del latino che non conosco, all'impulso di affondare nella morte e non poterci affondare, ad essere e continuare ad essere.
Jorge Luis Borges Due forme di insonnia

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