Poco dopo l’arrivo di Stalin al potere, iniziarono a scomparire le fotografie del suo rivale Lev Trotsky, figura monumentale nelle rivoluzioni del 1905 e 1917. Al loro posto comparvero quadri eroici e totalmente antistorici di Stalin e Lenin che dirigevano insieme la Rivoluzione bolscevica, mentre Trotsky, il fondatore dell’Armata Rossa, non appariva da nessuna parte. Queste immagini divennero icone di Stato. (…) Le nuove generazioni crebbero credendo che quella fosse la loro storia. Le generazioni precedenti iniziarono a pensare di ricordare qualcosa, una sorta di sindrome di falsa memoria politica. Coloro che riuscivano ad adattare i loro ricordi reali a ciò che i leader desideravano che credessero, esercitavano quello che Orwell descrisse come doppio pensiero. Coloro che non potevano, i vecchi bolscevichi che ricordavano il ruolo periferico di Stalin nella Rivoluzione e quello centrale di Trotsky, venivano denunciati come traditori o piccolo-borghesi incorreggibili, trotkisti o trotsko-fascisti, imprigionati, torturati e, dopo essere stati costretti a confessare pubblicamente il loro tradimento, giustiziati. È possibile – dato il controllo assoluto sui mezzi di comunicazione e sulla polizia – riscrivere i ricordi di centinaia di migliaia di persone se c’è una generazione che lo accetta (…)
Nella nostra epoca, con la produzione di immagini fisse realistiche, film e videocassette tecnologicamente alla nostra portata, con la televisione in tutte le case e il pensiero critico in declino, sembra possibile ristrutturare la memoria sociale senza che la polizia segreta debba prestare un’attenzione particolare. (…) Ma è difficile mantenere sempre nascoste potenti verità storiche. Si scoprono nuove fonti di dati (…). Alla fine degli anni Ottanta e anche prima, Ann Druyan e io introducemmo clandestinamente nell’Unione Sovietica copie della Storia della Rivoluzione Russa di Trotsky affinché i nostri colleghi potessero conoscere qualcosa delle proprie origini politiche. Nel cinquantesimo anniversario dell’assassinio di Trotsky (un sicario inviato da Stalin gli spaccò la testa con una piccozza) (…).
Lo scetticismo ha la funzione di essere pericoloso. È una sfida alle istituzioni stabilite. Se insegniamo a tutti, compresi ad esempio gli studenti delle scuole superiori, abitudini di pensiero scettico, probabilmente non limiteranno il loro scetticismo agli UFO, alla pubblicità delle aspirine e ai profeti canalizzati di 35.000 anni fa. Forse inizieranno a fare domande importanti sulle istituzioni economiche, sociali, politiche o religiose. Forse sfideranno le opinioni di coloro che sono al potere. Dove saremo allora?
La manipolazione e la sorveglianza sono due facce della stessa medaglia, utilizzate per mantenere l'ordine e il controllo.
Marta Peirano Il nemico conosce il sistema[…] il PCI all'epoca, se non proprio favorì, quantomeno tollerò e coprì la soppressione di esponenti di categorie (borghesi, sacerdoti, possidenti) che in un'ottica di breve-medio periodo potessero costituire un impedimento materiale e culturale-ideologico all'espansione comunista […](Dal saggio storico: Togliatti e Stalin. Il PCI e la politica estera staliniana negli archivi di Mosca
Autori Vari di Elena Aga-Rossi e Victor ZaslavskyIl corpo dei corpi – ciò che furono
entrambi e dimenticarono
talora li ricorda
In una contemporanea assenza
si interrompono allora
in luoghi diversi
E non sanno che viaggiano
come due solitudini citate
nella memoria di qualcun altro
che vanno senza fronte né occhi
come il vento o i fiumi
E non sanno se sono, saranno o furono
In luoghi diversi
entrambi perdono i loro corpi
- senza lo stampo l'anima fluttua -
e l'incontro dimenticato dura ancora,
l'incontro li ricorda.
Ulalume González de LeónLe parole sono ancora i principali strumenti di controllo. Le suggestioni sono parole. Le persuasioni sono parole. Gli ordini sono parole. Nessuna macchina di controllo finora inventata può funzionare senza parole, ed ogni macchina di controllo che tentasse di farlo contando solo sulla forza esterna o solo sul controllo fisico della mente incontrerebbe presto i limiti del controllo.
William Burroughs The Adding MachineLa genialità di Einstein non risiedeva solo nella sua intelligenza, ma anche nella sua capacità di mettere in discussione i presupposti fondamentali della fisica del suo tempo, nel suo scetticismo verso l'autorità e nella sua immaginazione sfrenata. La rivoluzione richiede spesso un pensiero fuori dagli schemi.
Walter Isaacson Einstein. La sua vita, il suo universo
- Critica sociale
Un'analisi penetrante della critica sociale moderna che esplora il suo ruolo nelle lotte per l'equità attraverso attivismo educazione e iniziative comunitarie per il cambiamento.
- Libertà apparente e sfruttamento
Il lavoratore moderno, apparentemente libero, è invece soggetto alla classe proprietaria, costretto a vendere il proprio lavoro senza garanzie di sussistenza.
- Il pensiero e la coscienza
Hannah Arendt esplora l'importanza del pensiero critico e della riflessione morale, sottolineando il legame tra coscienza etica e responsabilità individuale.
- Stati e democrazie: il sottile confine tra governo e autarchia
Esplorazione critica della natura degli stati moderni, delle democrazie e della loro relazione con il potere, mettendo in luce la complessità delle dinamiche politiche.
- Critica Sociale
Domenico De Masi critica il modello neoliberista, il sistema lavorativo e l'educazione, proponendo soluzioni come lo smart working, il reddito di cittadinanza e la riforma educativa.
1984 di George Orwell
Romanzo distopico sulla manipolazione. Orwell descrive il doppio pensiero, un’eco al testo su come Stalin alterò i ricordi, sostituendo la verità di Trotsky con icone false per controllare le masse.
La rivoluzione russa di Sheila Fitzpatrick
Saggio sulla storia sovietica. Fitzpatrick analizza il ruolo di Trotsky nelle rivoluzioni, un contrasto alla narrazione staliniana, offrendo una prospettiva critica sulla memoria sociale manipolata nel testo.
Il drago e l’agnello di Carl Sagan
Riflessione su scetticismo e potere. Sagan, coautore del testo, promuove il pensiero critico come arma contro le falsità istituzionali, un invito a dubitare delle narrazioni ufficiali come quelle di Stalin.
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