Noi respingiamo ogni pretesa di imporci una qualsiasi dogmatica morale come legge etica eterna, definitiva, immutabile nell’avvenire, col pretesto che anche il mondo morale abbia i suoi princìpi permanenti, che stanno al di sopra della storia e delle differenze tra i popoli. Affermiamo per contro, che ogni teoria morale sinora esistita è, in ultima analisi, il risultato della condizione economica della società del tempo. E come la società si è mossa sinora sul piano degli antagonismi di classe, così la morale è sempre stata una morale di classe; o ha giustificato il dominio e gli interessi della classe dominante, o, divenuta la classe oppressa sufficientemente forte, ha rappresentato la rivolta contro questo dominio e gli interessi futuri degli oppressi (…) Ma non abbiamo ancora superato la morale di classe. Una morale che superi gli antagonismi delle classi e le loro sopravvivenze nel pensiero, una morale veramente umana è possibile solo a un livello sociale in cui gli antagonismi delle classi non solo siano superati, ma siano anche dimenticati per la prassi della vita.
L'onniscienza silenziosa della via ⋯ Il Tao non va e viene. È sempre presente ovunque, proprio come il cielo. Se la tua mente è offuscata, non lo vede, ma non significa che non ci sia. Tutta la miseria viene creata dall'attività della mente. Puoi lasciare andare le parole e le idee, gli atteggiamenti e le aspettative? Se è così, allora il Tao si profila in vista. Si può essere fermi e guardare dentro? Se è così, allora vedrete che la verità è sempre disponibile, sempre attenta. Lao TzuHua Hu Ching Filosofia orientale, Taoismo, Testo sacro
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Manifesto del Partito Comunista di Karl Marx e Friedrich Engels:
Un testo fondamentale che esplora la lotta di classe e la critica al capitalismo, offrendo una visione radicale della società e della morale.
La questione morale di Enrico Berlinguer:
Una riflessione sulla corruzione morale nella politica e nella società italiana, in cui Berlinguer analizza le conseguenze di una morale dettata da interessi di classe.
La condizione postmoderna di Jean-François Lyotard:
Un’opera che esamina la crisi delle grandi narrazioni, tra cui la morale, nel contesto della società postmoderna, evidenziando l’impatto delle trasformazioni economiche e sociali.
Noi respingiamo ogni pretesa di imporci una qualsiasi dogmatica morale come legge etica eterna, definitiva, immutabile nell’avvenire, col pretesto che anche il mondo morale abbia i suoi princìpi permanenti, che stanno al di sopra della storia e delle differenze tra i popoli. Affermiamo per contro, che ogni teoria morale sinora esistita è, in ultima analisi, il risultato della condizione economica della società del tempo. E come la società si è mossa sinora sul piano degli antagonismi di classe, così la morale è sempre stata una morale di classe; o ha giustificato il dominio e gli interessi della classe dominante, o, divenuta la classe oppressa sufficientemente forte, ha rappresentato la rivolta contro questo dominio e gli interessi futuri degli oppressi (…) Ma non abbiamo ancora superato la morale di classe. Una morale che superi gli antagonismi delle classi e le loro sopravvivenze nel pensiero, una morale veramente umana è possibile solo a un livello sociale in cui gli antagonismi delle classi non solo siano superati, ma siano anche dimenticati per la prassi della vita.
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