Questa è la realtà della globalizzazione: la costruzione di nuovi muri che salvaguardino la prospera Europa dall’invasione di immigranti. Si è tentati di riesumare la vecchia contrapposizione umanista di Marx tra rapporti tra cose e rapporti tra persone: nella tanto celebrata libera circolazione ⋯
La dialettica della globalizzazione e i nuovi muri
Questa è la realtà della globalizzazione: la costruzione di nuovi muri che salvaguardino la prospera Europa dall’invasione di immigranti. Si è tentati di riesumare la vecchia contrapposizione umanista di Marx tra rapporti tra cose e rapporti tra persone: nella tanto celebrata libera circolazione ⋯
Jacques Camatte, in Il capitale totale, identifica nella dinamica di accumulazione infinita il cuore pulsante del capitalismo, un meccanismo che non si limita ad aumentare la ricchezza materiale, ma che condanna l’umanità a un’alienazione perpetua e crescente. Per Camatte, l’accumulazione non è semplicemente ⋯
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Il neo primo ministro neo zelandese Jacinda Ardern, una donna di 38 anni, ha affermato che il benessere collettivo ma anche individuale non dipende né dal Pil né dalla produttività né dalla crescita economica. Ci voleva un politico neo zelandese per scoprire l’acqua calda ⋯
Nel pensiero di Ayn Rand, la produttività è un valore centrale e fondamentale per la vita umana. Essa considera l’atto di creare e produrre come essenziale non solo per la sopravvivenza, ma anche per la realizzazione del potenziale umano. La produttività è vista come ⋯
Siamo ricchi nelle società civilizzate. Perché, allora, questa miseria intorno a noi? Perché questo lavoro faticoso e abbrutente delle masse? Perché questa insicurezza sul domani persino per il lavoratore meglio retribuito, in mezzo alle ricchezze ereditate dal passato e nonostante i potenti mezzi di ⋯
È la concezione secondo cui il libero sviluppo dell’iniziativa privata, tendente a realizzare il proprio vantaggio, è condizione necessaria e sufficiente a determinare il progresso economico. Il periodo di maggiore diffusione del liberismo corrisponde approssimativamente agli ultimi anni del XVIII secolo e alla prima ⋯
Chiunque può essere Re nella nostra legge, signor Perelà, chiunque voglia donare il suo oro allo Stato.
La sola differenza in rapporto alla vecchia, esplicita schiavitù è questa, che il lavoratore di oggi sembra essere libero perché non viene venduto una volta per tutte, ma un po’ alla volta ogni giorno, ogni mese, ogni anno, e perché nessun proprietario lo vende ⋯