Iniziamo con un pensiero concreto. La nostra esistenza somiglia molto a una navigazione in mare aperto, dove le onde e il vento cambiano senza preavviso. Spesso ci sentiamo smarriti, privi di un attrezzo che indichi con certezza la direzione corretta. Cerchiamo certezze negli oggetti ⋯
La via della gioia con Seneca
Iniziamo con un pensiero concreto. La nostra esistenza somiglia molto a una navigazione in mare aperto, dove le onde e il vento cambiano senza preavviso. Spesso ci sentiamo smarriti, privi di un attrezzo che indichi con certezza la direzione corretta. Cerchiamo certezze negli oggetti ⋯
Che cosa non mi si può convincere a fare, dal momento che mi sono lasciato convincere a navigare? Sono salpato con mare calmo; il cielo, è vero, era coperto di nuvole scure, che di solito promettono pioggia o vento, ma pensavo di poter coprire ⋯
I massimi ingegni d’ogni tempo potranno trovarsi d’accordo almeno su questo punto, eppure non finiranno mai di stupirsi per tale offuscamento degli intelletti umani: gli uomini non permettono ad alcuno di occupare i loro poderi e, se nasce una minima controversia sui confini, mettono ⋯
Io non voglio vivere l’esistenza di Budda, più che quella di Confucio. Non più quella di Zenone che quella di Pitagora o di Socrate. Non più quella di Saul di Tarso che quella di Epicuro. Non più quella di Epitteto che quella di Fox. ⋯
Una persona intelligente sa di cosa è capace, mentre una persona saggia sa di cosa non è capace. Una persona intelligente coglie le opportunità e le sfrutta; una persona saggia sa quando lasciare andare. Una persona intelligente mette in mostra i propri punti di ⋯
Ci sono due giovani pesci che nuotano uno accanto all’altro e incontrano un pesce più anziano che nuota nella direzione opposta, il quale fa loro un cenno di saluto e dice: Salve, ragazzi. Com’è l’acqua?. I due pesci giovani nuotano un altro po’, ⋯
15° Gli avvenimenti e gli affari che ci risguardano si producono e si succedono isolatamente, senza ordine, e senza mutuo rapporto, in sorprendente contrasto gli uni cogli altri, e senza altro legame che quello di riferirsi a noi; ne risulta che i pensieri e ⋯
In ciò che si rappresenta ci resta da esaminare per ultimo la gloria. Onore e gloria sono gemelli, ma alla maniera dei Dioscuri di cui uno, Polluce, era immortale e l’altro, Castore, mortale: l’onore è il fratello mortale della gloria immortale. È evidente che ⋯
Per meglio renderci conto quanto la nostra felicità dipenda da una disposizione all’allegria, e questa dallo stato di salute, non abbiamo che a confrontare l’impressione che producono su noi le stesse circostanze esterne o gli stessi avvenimenti, nei giorni di salute e di forza ⋯
Una delle domande più complesse e cruciali riguardo alle età medie – questi periodi critici di transizione, declino e potenziale rinascita – riguarda la loro durata. Non esiste, infatti, una regola fissa, una sorta di tempo di incubazione standard per le crisi di civiltà. ⋯
Quello che è fermo con facilità si trattiene,