Nel passaggio dalla considerazione del bello a quella del sublime, ci addentriamo in una regione dove la pura conoscenza deve ingaggiare una lotta per liberarsi dalla tirannia della volontà. Mentre nel bello la pura conoscenza ha preso il sopravvento senza lotta, giacché la bellezza ⋯
L’arte come tregua dal dolore
Nel passaggio dalla considerazione del bello a quella del sublime, ci addentriamo in una regione dove la pura conoscenza deve ingaggiare una lotta per liberarsi dalla tirannia della volontà. Mentre nel bello la pura conoscenza ha preso il sopravvento senza lotta, giacché la bellezza ⋯
L’amore sessuale, lungi dall’essere una semplice inclinazione personale, è la manifestazione più potente della volontà di vivere nella sua forma impersonale. Non è l’individuo che ama, ma la specie che agisce attraverso di lui. L’uomo crede di cercare la propria felicità, ma in realtà ⋯
Ciò che la ragione è per l’individuo, la storia lo è per il genere umano. Grazie alla ragione, infatti, l’uomo non è limitato al ristretto presente dell’intuizione, come accade all’animale, ma riconosce invece anche il passato, incomparabilmente piú esteso, con il quale il presente ⋯
Le spiritualità possono essere sia religiose che non religiose; ci sono spiritualità filosofiche. Tutte le grandi filosofie sono spirituali; togliete il termine “spirito” alle grandi filosofie e non rimane niente. Hegel costruisce tutto il suo pensiero sulla base dello spirito (per citare il primo ⋯
L’effetto euforizzante delle due settimane berlinesi, la cui causa resta da scoprire, fu di breve durata. Il 20 ottobre, Nietzsche, ancora di buon umore, porta ad esecuzione un proposito che auspicava da mesi: abbandonare la ‘Franconiaî, l’associazione di studenti di cui era membro. Poco ⋯
Che peccato che la mediocrità si erga a giudice del genio! Criticare Schopenhauer? Impresa da menti ottuse, da filosofi da strapazzo, i quali, incapaci di sopportare il peso della verità, si rifugiano nel chiacchiericcio accademico, nella consolazione delle loro sistematizzazioni vuote. Schopenhauer ha avuto ⋯
In quel tempo io ero come un bambino che ha avuto un giocattolo nuovo, un complicato giocattolo, e nemmeno per un momento lo lascia. Avevo scoperto che a pensare su me stesso e sugli altri e su tutte le cose del mondo stavo in ⋯
Per comprendere la struttura profonda della psiche umana e il modo in cui essa si manifesta in opere profetiche come lo Zarathustra, dobbiamo abbandonare l’illusione cronologica in cui siamo abituati a vivere. Noi crediamo ingenuamente di essere creature del presente, radicate in un ⋯
Il bodhisattva (nel pensiero religioso buddista, essere vivente destinato a conseguire la bodhi [“illuminazione”], cioè a divenire un Buddha) percepisce i suoni della Sofferenza del Mondo, sconfinata… Ma occorre essere bodhisattva? O Arthur Schopenhauer? Io sono uno qualsiasi nel grande mucchio, eppure li ho ⋯
Il materialismo non può mai fornire una soddisfacente spiegazione del mondo, perché ogni tentativo di spiegazione deve cominciare formando pensieri sui fenomeni del mondo.
Scorro nella memoria tutto il mio passato e involontariamente mi chiedo: a che fine ho vissuto? Per che scopo sono nato?… Probabilmente uno scopo c’era e devo avere avuto un’alta destinazione, perché mi sento forze sconfinate nell’anima; ma non sono riuscito a scoprire questa ⋯
Gli posi subito una seconda domanda. Visto che la volontà, secondo la sua dottrina, è intera e indivisa in ogni fenomeno, in ogni individuo, l’annullamento della stessa in un individuo, in un santo, non dovrebbe avere come conseguenza, dissi, l’annullamento della volontà nell’intero mondo? ⋯
La vita umana non può in alcun caso venir limitata ai sistemi chiusi che le vengono attribuiti in talune concezioni ragionevoli. L’immenso travaglio di abbandono, di scorrimento e di tempesta che la costituisce potrebbe essere espresso dicendo ch’essa comincia solo con il deficit di ⋯
Dio è Uno; l’Universo è un pensiero di Dio; l’Universo è dunque Uno esso pure. Tutte le cose vengono da Dio. Tutte partecipano, più o meno, della natura divina, a seconda del fine pel quale sono create. L’uomo è nobilissimo fra tutte le cose: ⋯
L’amore si trova spesso in contraddizione non solo con le relazioni esteriori, ma persino con l’individualità propria di ciascuno, in quanto si riversa su persone che, ove si prescindesse dalla relazione di carattere sessuale, risulterebbero agli occhi dell’amante odiose, spregevoli, o addirittura disgustose. La ⋯