Nel tribunale della morale borghese, dove ogni giudice indossa la toga nera del conformismo e ogni giurato ha venduto la propria anima in cambio di una rassicurante mediocrità, io mi ergo non come imputato, ma come accusatore. Voi parlate di giustizia, ma la vostra ⋯
La scienza non può uscire dalla sfera delle astrazioni. Sotto questo aspetto, essa è infinitamente inferiore all’arte, la quale, pur avendo anch’essa a che fare con tipi generali e situazioni generali, sa incarnarli, per un artificio che le è proprio, in forme che, se ⋯
Noi siamo i nemici di ogni forma di stabilità e di ogni idolo che pretenda di incatenare il divenire. La nostra rivolta non è una costruzione politica, ma una deflagrazione dello spirito che rifiuta di lasciarsi soffocare dalle nebbie del dovere e del sacrificio. ⋯
Il primitivismo come anarcoprimitivismo è un fenomeno relativamente recente, e non tutti coloro ai quali ci rivolgiamo lo accetteranno senza sollevare obiezioni. In altre parole, quando parliamo di primitivisti ci riferiamo anche, senza nominarli, a tendenze, correnti, gruppi o individui che manifestano tratti e ⋯
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L’osservatore spassionato che si china sul formicaio umano, liberatosi dalle lenti deformanti dell’educazione ricevuta e dai pregiudizi inculcati fin dalla culla, non tarda ad accorgersi che l’intero edificio della cosiddetta civiltà poggia su un equivoco fondamentale, mantenuto in vita artificialmente per garantire la coesione ⋯
Il matrimonio e l’amore non hanno nulla in comune, sono lontani tra loro come i due poli e sono addirittura antagonisti. Il matrimonio è in primo luogo un accordo economico, un’assicurazione che differisce dalla assicurazione sulla vita ordinaria solo perché è più vincolante e ⋯
Posso io vivere senza autorità? Pormi questa domanda sarebbe lo stesso che chiedermi: è possibile che io compia le funzioni della nutrizione, dei rapporti, della riproduzione – e cioè pensare, produrre, amare, divertirmi, ecc. – senza poliziotti, senza giudici, senza soldati, senza agenti delle ⋯
Se io sono il creatore dei miei pensieri, allora io sono anche il loro padrone e, all’occorrenza, il loro assassino. Finché un pensiero rimane una mia creazione, una mia emanazione, esso è una mia proprietà, un mio strumento, come il braccio che uso per ⋯