Vivere la vita in modo più diretto possibile, assumersi fin da piccoli le dovute responsabilità quotidiane, conduce a una robustezza fenomenale della propria autodeterminazione, cosa che nega l’idea stessa della necessità di un governo. Al contrario, quando i bambini vengono allevati impedendo loro di ⋯
Contro l’industria dell’infanzia
Vivere la vita in modo più diretto possibile, assumersi fin da piccoli le dovute responsabilità quotidiane, conduce a una robustezza fenomenale della propria autodeterminazione, cosa che nega l’idea stessa della necessità di un governo. Al contrario, quando i bambini vengono allevati impedendo loro di ⋯
Haidt non usa giri di parole: dare smartphone e social media ai bambini troppo piccoli è una mossa rischiosa. Nella grande riorganizzazione dell’infanzia, la tecnologia si è infilata presto nelle vite dei più giovani, spesso prima che siano pronti a gestirla. Questo accesso precoce, ⋯
Haidt chiude con una nota di speranza: i giovani possono diventare una generazione consapevole, capace di rialzarsi dalla crisi mentale. La grande riorganizzazione dell’infanzia, con smartphone e social media a fare danni, non è una condanna definitiva. Con soluzioni concrete e un cambio di ⋯
Haidt insiste su un concetto chiave: la resilienza è il muscolo che permette ai giovani di affrontare la vita, e oggi è più debole che mai. Nella grande riorganizzazione dell’infanzia, smartphone e social media hanno tolto ai ragazzi le occasioni per allenarla, lasciandoli impreparati ⋯
Haidt suona un campanello d’allarme: i giovani passano sempre meno tempo fuori, e questo sta pesando su corpo e mente. Nella grande riorganizzazione dell’infanzia, smartphone e social media hanno chiuso i ragazzi in casa, davanti a schermi che li tengono prigionieri. Una volta, correre ⋯
Ne La dittatura dell’apatia, Pablo Cambronero esamina criticamente il ruolo dell’educazione moderna nel contesto della diffusione dell’apatia, sostenendo che spesso essa non incoraggia adeguatamente lo sviluppo del pensiero critico, favorendo invece una forma di obbedienza passiva e una scarsa capacità di interrogare le ⋯
L’intero percorso tracciato da Daniel Kahneman in Pensieri lenti e veloci converge verso un’esortazione fondamentale: quella a pensare al pensiero stesso. Questo concetto, noto anche come metacognizione, si riferisce alla capacità di riflettere sui propri processi mentali, di comprendere come funzionano la nostra mente, ⋯
Sono otto anni che faccio scuola ai contadini e agli operai e ho lasciato ormai quasi tutte le altre materie. Non faccio più che lingua e lingue. Mi richiamo dieci, venti volte per sera alle etimologie. Mi fermo sulle parole, gliele seziono, gliele faccio ⋯
Ho letto molti libri, ma ne ho dimenticati la maggior parte. Allora, qual è lo scopo della lettura?