35.° La pigrizia, l’egoismo e la vanità hanno molto spesso la parte più grande nella confidenza che noi concediamo ad altri: la pigrizia, quando per non esaminare, curare, operare da noi stessi, preferiamo confidarci ad un’altra persona; l’egoismo, quando il bisogno di parlare degli ⋯
Circa la nostra condotta verso gli altri – Sesta Parte
35.° La pigrizia, l’egoismo e la vanità hanno molto spesso la parte più grande nella confidenza che noi concediamo ad altri: la pigrizia, quando per non esaminare, curare, operare da noi stessi, preferiamo confidarci ad un’altra persona; l’egoismo, quando il bisogno di parlare degli ⋯
Questi grandi mali che gli individui umani provocano gli uni agli altri per i loro fini, le loro brame, le loro opinioni e le loro credenze, sono tutti conseguenti ad una privazione, perché sono tutti conseguenze dell’ignoranza – ossia, della privazione della conoscenza. Come ⋯
Molto spesso, quando rifletto sull’amicizia, mi sembra che si debba considerare prima d’ogni cosa questo: se l’amicizia sia desiderata per la debolezza nostra e la scarsità dei nostri mezzi, cosicché, dando e ricevendo favori, ciò che uno da sé non potesse fare, lo ricevesse ⋯
Uno dei pilastri teologici fondamentali su cui si regge l’intera, imponente architettura concettuale e narrativa del Paradiso Perduto è la vigorosa e costante affermazione del Libero Arbitrio (Free Will), inteso come una facoltà intrinseca e inalienabile sia degli angeli sia degli esseri umani. Questa ⋯
L’anti-libro nero della psicoanalisi, nel suo confronto serrato con le terapie cognitivo-comportamentali (TCC) e il paradigma scientista, solleva una questione cruciale e spesso sottovalutata: quella delle dinamiche di potere intrinseche alla relazione terapeutica. Il volume, pur difendendo la specificità della psicoanalisi, invita implicitamente ⋯
Le profonde e spesso provocatorie riflessioni di Thomas Nagel sulla natura della coscienza non sono rimaste confinate all’ambito accademico specialistico, ma hanno prodotto onde d’urto significative in diversi campi del sapere, stimolando dibattiti, ispirando nuove linee di ricerca e sollevando questioni etiche cruciali.
In ⋯
Filosofia deleuziana in pratica: un invito alla cartografia singolare e alla creazione di linee di fuga
È una reazione del tutto comprensibile, quasi inevitabile: di fronte alla complessità e all’audacia dei concetti proposti da Gilles Deleuze e Félix Guattari – il rizoma, le macchine ⋯
L’anti-libro nero della psicoanalisi non si limita a un confronto epistemologico o tecnico tra psicoanalisi e terapie cognitivo-comportamentali (TCC), ma solleva questioni cruciali riguardanti le implicazioni etiche dei due approcci. Al cuore di questa riflessione vi è la distinzione, fondamentale nel pensiero lacaniano, tra ⋯
L’anti-libro nero della psicoanalisi lancia un’accusa veemente contro la crescente sottomissione della pratica terapeutica alle logiche di mercato e alla mercificazione della cura. Secondo gli autori del volume, questa tendenza, strettamente legata alla promozione di approcci standardizzati e orientati all’efficienza come le terapie cognitivo-comportamentali ⋯
L’anti-libro nero della psicoanalisi erige una ferma barricata contro la deriva della standardizzazione nella pratica clinica, una tendenza che, secondo gli autori del volume, minaccia di erodere il cuore stesso dell’approccio psicoanalitico: l’ascolto e la valorizzazione della singolarità del paziente. La critica è rivolta ⋯