Una traduzione in ambito cattolico del concetto di genesi interdipendente si ebbe da parte del gesuita francese #PierreTeilhardDeChardin quando nel 1920, aprendo la strada alla nuova teologia della creazione (ma perdendo al contempo la cattedra universitaria e subendo una serie di persecuzioni da parte delle autorità ecclesiastiche che non cessarono sino alla morte nel 1955), affermò: A rigor di termini, Dio non fa: Egli fa sì che le Cose si facciano. Le cose, noi compresi, sorgono e tramontano grazie all’azione reciproca. Questo fa della relazione, e non della sostanza, la categoria principale dell’essere. Ne discende un’etica nel senso di reciprocità, per cui prendersi cura dell’altro significa prendersi cura di se stessi, e viceversa. E ne discende una spiritualità che fa dell’amore per il mondo, per ogni singolo frammento di mondo, la principale e imprescindibile manifestazione.
Il problema dell'origine del male ⋯
Dopo che quelli (i filosofi) tutti insieme hanno dato fondo alle loro dimostrazioni e per di più cantato la loro canzone del migliore dei mondi, ecco apparire infine, sullo sfondo del sistema, come un tardivo vendicatore di quest'immagine da strapazzo, come uno spirito che esce dalle tombe, come l'ospite di pietra davanti a Don Giovanni, il problema dell'origine del male, dell'enorme male senza nome, dello strazio orribile del mondo che strappa il cuore: ed essi ammutoliscono, o non trovano altro che parole, parole vuote, risonanti, per pagare un conto così pesante.
Invece, quando già nella base di un sistema l'esistenza del male è intessuta con quella del mondo, allora esso non ha da temere questo spettro.
Arthur Schopenhauer Sulla volontà nella natura
Filosofia pessimista, MetafisicaL'originalità come tratto distintivo ⋯
Il tratto peculiare di Hawthorne è l'inventiva, la creazione, l'immaginazione, l'originalità – un tratto che, nella letteratura romanzesca, vale sicuramente per tutto il resto. Ma la natura dell'originalità, per quel che riguarda il suo manifestarsi nelle lettere, non viene compresa se non in maniera imperfetta. La mente inventiva, eppure originale, solitamente si manifesta sia nelle novità di tono sia nelle novità di argomento. Mr. Hawthorne è originale in ogni aspetto.
Edgar Allan Poe Recensione a 'Twice-Told Tales'
Critica letteraria, Saggistica, Letteratura americanaConnessioni senza legami ⋯
In un mondo di connessioni, le relazioni diventano facilmente eliminabili. Si entra e si esce senza troppi rimpianti. L'altro è un bene di consumo che serve a gratificare il sé...
Zygmunt Bauman Amore liquido
Sociologia, FilosofiaIl viaggio verso l'assoluto niente ⋯
Il viaggio è la ricerca di questo niente assoluto.
Stefan Zweig Il mondo di ieri
Letteratura austriaca, Memorialistica, Saggistica storicaIl desiderio di lenire il dolore ⋯
Si vorrebbe essere un balsamo per molte ferite
Etty Hillesum Diario 1941-1943
Diaristica, Spiritualità, Letteratura della Shoah
Il fenomeno umano di Pierre Teilhard de Chardin
Quest’opera fondamentale del pensatore gesuita esplora l’evoluzione umana e l’integrazione della scienza con la fede. Teilhard propone una visione dell’essere umano come parte di un processo evolutivo in cui la materia e lo spirito convergono, portando a una visione interdipendente della creazione e della relazione.
La visione cosmica di Teilhard de Chardin di Ursula King
Ursula King offre un’analisi approfondita delle idee di Teilhard, concentrandosi su come la sua visione della genesi interdipendente e l’amore universale abbiano influenzato la teologia e la filosofia contemporanea. Questo libro mette in luce come Teilhard abbia rinnovato l’etica e la spiritualità cristiana con una visione globale.
Gesù e la trasformazione del mondo di Leonardo Boff
In questo saggio, Boff esplora la spiritualità della cura e della reciprocità, analizzando il messaggio cristiano attraverso un’ottica di connessione con il mondo. Influenzato anche dalle idee di Teilhard, Boff presenta una visione della fede cristiana come espressione d’amore e rispetto per ogni parte della creazione.







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