Non avere capomastri. Puoi ammirare un’altra scrittura, a me è successo con l’argentino Jorge Luis Borges che ha fatto schizzare scintille di senso dall’attrito di un nome con un aggettivo. Ma poi devi scrollartelo di dosso per proseguire a scrivere. Se leggi un libro, ⋯
Scrivere dopo grandi autori
Non avere capomastri. Puoi ammirare un’altra scrittura, a me è successo con l’argentino Jorge Luis Borges che ha fatto schizzare scintille di senso dall’attrito di un nome con un aggettivo. Ma poi devi scrollartelo di dosso per proseguire a scrivere. Se leggi un libro, ⋯
L’indipendenza intellettuale di Domenico De Masi emerge come un tratto distintivo del suo pensiero nel libro Conversazioni sul futuro. Il sociologo italiano si rivela come un pensatore libero da vincoli ideologici o partitici, guidato unicamente dalla sua mente critica e dalle sue convinzioni. ⋯
La geopolitica delle lingue, come la affronta Dugin nel Geopolitica. Manuale della scienza delle civiltà, è un angolo spesso trascurato ma cruciale. Le lingue non sono solo parole: sono identità, modi di pensare, confini invisibili che definiscono una civiltà. Dugin le vede come ⋯
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Il bene di un adulto è l’interpretazione teologica del suo handicap, collettivo, individuale, e vuole, a fin di bene, infettare anche te e trasmettertelo. Bisogna schivare ogni carezza, la mano gentile di un adulto cova i suoi sporchi interessi.
Diciamo una cosa e chiamiamola ⋯
Quella dell’ombra (Schatten), è figura centrale e polivalente della filosofia nietzscheana: come ombre i residui della morale tradizionale e della metafisica platonico-cristiana si ostinano a sopravvivere e riecheggiare dopo l’annuncio della morte di Dio, un’ombra si sente Nietzsche stesso quando, fiaccato dalla malattia, deve ⋯
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Il soggetto è quel sorgere che, appena prima, come soggetto, non era niente, ma che, appena apparso, si fissa in significante. Che cosa ho cercato di far comprendere con lo stadio dello specchio? Che quanto c’è nell’uomo di frammentato, di anarchico, si pone in ⋯
Se ciò che rende spaventosa la morte fosse l’idea del non essere, dovremmo allora ripensare con altrettanto orrore al tempo in cui ancora non esistevamo. È inconfutabilmente certo che il non essere successivo alla morte non è diverso da quello anteriore alla vita, e ⋯
Il 30 maggio del 1939 fu sepolto nel cimitero di Thiais a Parigi un uomo, il cui funerale era stato benedetto da un prete cattolico, benché egli non fosse mai stato battezzato. Era ebreo, ma i suoi amici ebrei rinunciarono a recitare il kaddish. ⋯