Chi vuol conoscere la psiche umana apprenderà ben poco dalla psicologia sperimentale. È meglio che appenda al chiodo la toga dello studioso, dica addio al suo gabinetto di consultazione e vada per il mondo, con cuore umano, a vedere coi… propri occhi gli orrori ⋯
Vedere la passione in tutte le sue forme
Chi vuol conoscere la psiche umana apprenderà ben poco dalla psicologia sperimentale. È meglio che appenda al chiodo la toga dello studioso, dica addio al suo gabinetto di consultazione e vada per il mondo, con cuore umano, a vedere coi… propri occhi gli orrori ⋯
La coscienza occidentale non è assolutamente la coscienza in generale. È piuttosto una dimensione, condizionata storicamente e geograficamente limitata, che rappresenta soltanto una parte dell’umanità. È un errore pensare che siamo noi il centro. Noi partiamo da questo pregiudizio, ma in realtà siamo qualcosa ⋯
Nel suo saggio Che cos’è la vita?, Erwin Schrödinger esprime la convinzione che i progressi scientifici, specialmente nelle scienze fisiche, siano essenziali per comprendere e guidare lo sviluppo della biologia. Questo punto rappresenta una visione interdisciplinare innovativa per l’epoca, in cui la fisica ⋯
Già si è detto tutto, ma siccome viviamo dimenticando, bisogna continuare a ripeterlo. La ripetizione non è innocente: produce nuovi effetti.
Se si pensa al termine postmoderno, vengono rapidamente in mente persone come Nietzsche, Heidegger, Foucault e Derrida, ma nessuno ha mai pensato ⋯
La nostra vita è un’opera d’arte – che lo sappiamo o no, che ci piaccia o no. Per viverla come esige l’arte della vita dobbiamo – come ogni artista, quale che sia la sua arte – porci delle sfide difficili (almeno nel momento in ⋯
L’individuo scolarizzato sa precisamente il livello che ha raggiunto nella piramide gerarchica della conoscenza, e conosce con precisione quanto gli manca per raggiungere la cima. Una volta che accetta di essere misurato da un’amministrazione, secondo il grado delle sue conoscenze, accetta in seguito, senza ⋯
La costante accumulazione di informazioni, l’acquisizione di forme diverse di conoscenza, tutto ciò viene a costituire l’asserzione: lo so. Al posto della fede ponete la conoscenza. Io so, ho avuto un’esperienza, non la posso respingere; la mia esperienza è questa, su di essa ⋯
Senza la morte la vita non avrebbe senso. Heidegger ha definito l’essere umano come un essere per la morte: l’animale che è consapevole della sua finitudine. Sartre ha tradotto l’idea di Heidegger ad una visione più spiacente ed ha affermato che gli esseri ⋯
La rivoluzione culturale contemporanea si manifesta attraverso una miriade di azioni quotidiane che, apparentemente modeste nella loro singolarità, costruiscono collettivamente un potente movimento di trasformazione sociale. Questa rivoluzione silenziosa ma persistente trova espressione tanto nei gesti quotidiani quanto nelle manifestazioni pubbliche più visibili.
Le ⋯
La vita lo ha trasformato in qualcos’altro; dopo averlo provato, dopo aver singhiozzato, lo si nasconde agli occhi del mondo come una mummia da custodire nel padiglione funerario dei ricordi. Passa anche il dolore provocato dall’amore, non credere. Rimane il lutto, una specie di ⋯
Non si può mai sapere in anticipo di cosa siano capaci le persone, bisogna aspettare, dar tempo al tempo, è il tempo che comanda, il tempo è il compagno che sta giocando di fronte a noi, e ha in mano tutte le carte del ⋯
È la scena assoluta, quella cui non si può evadere: cioè la pura estensione in cui si è costretti a essere in quanto (finzioni di) soggetti. Gli straordinari incontri col barista e cameriere nella sala dorata delle ore che non scorrono e nel bagno ⋯
Nei due capitoli che precedono ho descritto le tecniche della (chiamiamola così) manipolazione mentale integrale, come le misero in pratica il più grande demagogo e i più abili venditori che la storia ricordi. Ma un problema umano non si può risolvere soltanto con metodi ⋯
C’è un problema quando si hanno rapporti con i poeti. Il problema deriva dal fatto che il poeta è una creatura patologicamente bisognosa di amore. Una creatura in subbuglio con cui non si può mantenere un’amicizia generica e blanda. Col poeta non ci possono ⋯
Si tratta di abbandonare tutto, non solo, come si suol dire, moglie e figli, ma tutto ciò che soltanto è, persino Dio […]. Chi vuole collocarsi nel punto iniziale della filosofia veramente libera deve abbandonare anche Dio. Vale qui il detto: chi vorrà conservarlo ⋯
Sognò di essere rinchiusa in un sotterraneo umido e buio. D’improvviso la porta si spalancò, e Veročka uscì all’aperto, cominciò a correre e a saltare, pensando: «Come non sono morta nel sotterraneo? Forse, non avevo mai visto i campi. Se li avessi visti, ⋯